Usrah PMIUTM

Persatuan Mahasiswa Islam UTM: Filem Pendek kawasaki9722: Satu Penghinaan Terhadap Hukum Allah

2011-12-10T02:11:00.000-08:00

Persatuan Mahasiswa Islam UTM: Filem Pendek kawasaki9722: Satu Penghinaan Terhadap Hukum Allah

selamat dtg mahasiswa

2011-09-09T03:34:00.001-07:00

Diskusi Buku 30 - 1515

2011-03-20T02:52:00.000-07:00

Ceritanya bermula pada tahun 1511 masihi. Melaka telah jatuh ke tangan Portugis pimpinan Albuquerque. Sebelumnya, Melaka adalah negeri yang sangat hebat. Rakyatnya taat kepada Islam. Namun, semasa kedatangan Portugis dengan tujuan peperangan, Melaka yang kuat secara zahir itu sangat lemah akibat sikap pimpinan dan rakyatnya yang tidak strategis dan kurang semangat jihad.

Nyemah Mulya seorang gadis 12 tahun yang menerima pendidikan agama, persenjataan, persilatan dan sebagainya adalah antara tokoh yang digelapkan oleh sejarah. Beliau berjaya mengubah sejarah. Memimpin pasukan tentera Melaka mematahkan kemaraan Portugis. Malah beliau meminta izin Sultan untuk berangkat dengan 100 bahtera perang berisi lebih 60,000 tentera untuk berangkat ke Lisbon. Dengan misi mengebumikan mayat Albuquerque yang dibunuhnya dan seterusnya menawan Portugal. Ia berlaku pada tahun 1515.

Jalan cerita novel ini amat menarik kerana menggabungkan beberpa latar masa yang saling berkait. 1511 adalah tahun Melaka diserang. 1515 adalah tahun kebangkitan kerajaan melayu Melaka. Dan tidak ketinggalan zaman moden di mana keturunan Nyemah Mulya, seorang sejarahwan terkenal yang turut memainkan peranan dalam menolong moyangnya dan membetulkan sejarah yang dipesongkan dan disembunyikan.

Strategi perang

Antara sebab buku ini perlu di baca adalah strategi perang yang diceritakan oleh penulis dalam novel ini.

Makar adalah strategi perang yang sangat licik. Nyemah Mulya meminta Sultan menyebarkan khabar angin dikalangan penduduk setempat bahawa tentera Portugis sudah berpecah belah. Satu golongan ingin pulang ke Negara asal kerana merasakan mustahil untuk menawan Melaka. manakala satu kumpulan lagi ingin meneruskan misi mereka. Khabar angin ini akhirnya sampai ke telinga tentera Portugis dan mereka benar-benar berpecah.

Musnahkan kemudahan yang dirampas. Salah satu strategi Portugis menawan Melaka adalah menumpukan serangan mereka di jambatan Melaka. Jambatan itu adalah penanda aras kekuatan tentera. Tertawannya jambatan tersebut akan memudahkan tentera naik ke darat, menyekat jalan utama keluar masuk Melaka dan memudahkan tertawannya masjid Melaka. Oleh itu, Nyemah Mulya mengarahkan tenteranya mempertahankan jambatan tersebut habis-habisan dan mengarahkan supaya membakarnya jika ia jatuh ke tangan musuh. (ia diaplikasikan oleh Saddam Hussain semasa Amerika menawan Iraq dengan membakar lombong minyak yang ada)

Pasukan berani mati. Tun Nyemah memilih beberapa ratus lelaki muda yang bersedia untuk mati syahid. Mereka dibekalkan dengan bahan letupan yang diletakkan di badan mereka. Misinya tidak mudah. Mereka perlu berakit ke arah kapal perang Portugis dan meletupkan kapal mereka. Sama ada meletakkan bahan letupan di kapal atau meletup bersama-sama.

Memohon bantuan. sebaik sahaja dilantik menjadi ketua turus perang, arahan pertama Nyemah Mulya adalah menghantar seramai 6 orang utusan untuk meminta bantuan tentera di semua negeri jajahan Melaka dan seorang utusan terus ke pusat pemerintahan Khilafah Islam Turki Uthmaniyyah.

~manusia dalam merancang masa depan perlu mempelajari sejarah (Ibnu Khaldun)
~kamsar, 19 mac 2011, 11.19pm

Catatan:
1. Tun Nyemah ada meminta bantuan Adi Fimiyun, cicitnya. Tidak pasti sama ada meminta bantuan betul-betul untuk merancang strategi perang atau untuk membetulkan sejarah yang dipesongkan.
2. Dalam suasana perang, sebak membaca. Terrrrharuuu… kalau lah betul semangat jihad orang melayu macam ni..
3. Di hujung cerita, Adi pergi ke satu tempat dengan Prof. Nyemah dan bertemu seorang imam. Imam tu kata, dia Nampak Adi dalam mimpinya. Dan babak itu tiada kesinambungan.
4. Buku lain Faisal tehrani: Bila Tuhan Berbicara, Tuhan Manusia, 1511H [KOMBAT], Detektif Indigo, Ikan Fugu, Lukisan & Jimson , dan Detektif Indigo Kembali.

Tajuk: 1515
Tebal: 312 mukasurat
Penulis: Faisal Tehrani
Harga: RM22.00
Kedai: MPH Jusco Taman Universiti Skudai
Penerbit: Utusan Publications & Distributors SDN. BHD

sumber : kamsar bahron

Diskusi Buku 29 - Ahmadinejad : Singa Baru Dunia Islam

2011-03-20T02:48:00.000-07:00

Sudah lama saya memerhati buku ini, namun hati tidak tergerak untuk memilikinya. Sejak awal lagi, saya membayangkan buku ini sarat dengan fakta-fakta tentang susuk bernama Mahmoud Ahmadinejad ini. Dalam minggu-minggu terakhir ini, saya ralit menguliti buku sejarah kejatuhan Daulah Uthmaniyyah dan Sultan Abdul Hamid II, juga buku sejarah politik Kelantan. Terasa seperti sudah melayang-layang di zaman silam, saya mengutip buku ini di Badan Cemerlang lewat 3 hari lalu, untuk terbang pula ke Iran.

Melihat tajuknya saja, saya fikir ia memuatkan riwayat dan perjalanan hidup serta bentuk pemikiran susuk hebat yang kini menjadi fenomena di seluruh dunia. Anggapan saya sedikit tersasar, rupa-rupanya buku ini pergi lebih jauh ke dalam sejarah Iran, menerangkan secara ringkas suasana dan bentuk pemerintahan sebelumnya. Di dalam pemerintahan autokrasi Syah Iran, terdidik seorang manusia luar biasa bernama Mahmoud Ahmadinejad di hujung lorong mati jauh dari hiruk pikuk bandar Tehran.

Buku ini menyoroti sepintas lalu, dengan tulisan gaya kewartawanan penulisnya, sejarah kegemilangan dan kekuatan Negara Iran. Bahkan jauh sebelum itu semasa era Syah Iran bermaharajalela, renteta Revolusi Islam Iran 1979 bermula pembuangan negeri pemimpin ruhaniawan Ruhullah Khomeini ke Perancis sehinggalah kebangkitan dari dalam rakyat Negara Iran yang akhirnya berjaya menghimpunkan 4 juta rakyat Iran semasa menyambut kepulangan Khomeini saat revolusi berlangsung.

Buku ini juga menghidangkan pembaca dengan perkembangan-perkembangan kekuatan Negara yang dibina. Antaranya ialah Iran pernah mempunyai angkatan laut terbesar di Teluk Parsi dan kekuatan udara terbesar di Timur Tengah lewat 1970-an. Bahkan Iran memiliki angkatan bersenjata kelima terbesar di dunia dengan kelengkapan 800 buah helicopter, 707 pesawat pengangkut, 760 buah Chieftain Tank, 250 buah Scorpion, 400 buah M47 Tank, 460 buah M60 tanks dan sebuah Spruance (kapal pemusnah). 410,000 orang tentera bersiap sedia berkhidmat kepada Negara pada tahun 1977. Iran membina empayar ini hasil kekayaan perut bumi berupa minyak mentah yang meningkat naik harga pasarannya.

Era Rafsanjani melewati tahun 1990-an, pragmatism berada di puncak. Pembangunan mega tidak henti-henti menjadikan Iran sebuah Negara membangun mengejar standard Amerika Syarikat dan Negara Eropah yang lain.

Rentetan sejarah bagaimana tokoh dunia ini menaiki ‘takhta’ kerajaan Iran sungguh dramatik bagi saya. Bermula dengan tiada ‘poster di tiang elektrik’, keputusan untuk bertanding menjadi Presiden Republik Islam Iran diambil selepas desakan oleh kumpulan konservatif dan reformasi melalui organisasi Jurutera Komuniti Islam dan Ikatan Pengembang Islam Iran, seterusnya bertanding dengan kekangan kewangan yang mencengkam. Dengan menggunakan tema Revolusi Ketiga, rentetan dari Revolusi Islam Iran 1979, beliau mengalahkan 6 calon lain dalam Pilihanraya 2005, termasuk Akbar Hasyemi Rafsanjadi yang digelar Godfather politik Iran pasca Revolusi 1979.

Di awal buku ini, dimuatkan kisah bagaimana ketegasan dan kelembutan Tuan Presiden ini dalam melayani wartawan. Malahan tidak segan silu untuk menghantar utusan khas bagi meminta maaf dan menyampaikan cenderamata peribadi kepada wartawan itu. Saya kelu lidah apabila membaca kisah-kisah yang dilalui oleh Dr. Ahmadinejad semasa berhadapan dengan rakyatnya. Barangkali tidak terlalu keterlaluan apabila media menamakan beliau sebagai revolusioner Iran.

Semas berkunjung ke Indonesia, beliau ditanya oleh mahasiswa di sana mengapa Iran tidak menghasilkan senjata nuclear, sambil tersenyum Ahmadinejad menjawab, “Bagi kami sokongan anda dan para pemuda di dunia Islam lebih kuat daripada senjata nuklear. (muka surat 80)

Menyimpulkan seluruh isi buku ini dalam suatu tulisan ringkas, cukup sukar bagi saya. Mungkin gambaran-gambaran yang sedikit ini mampu membuatkan hati para pembaca tergila-gila untuk mengenali Iran dan sejarahnya dengan lebih akrab. Mungkin saya sudah terjebak. Barangkali tidak puas dengan buku ini, saya akan mencari-cari di Perpustakaan Sultanah Zanariah lanjutan buku-buku tentang sejarah Iran.

Sebaik ‘pulang’ dari Kelantan dan ‘kembali’ dari Turki, saya berkira-kira mahu terbang pula ke Iran buat memahami bagaimana rentetan Revolusi Islam Iran 1979 menjaya mendapat tempat di hari rakyat Iran. Adakah aura pemimpin mereka sangat menggila, atau sebenarnya rakyat mereka tidak dibodohkan dari awal seperti yang berlaku di Negara kita.

Satu perkara yang menjadi tidak menarik apabila dunia Islam beragui bahawa Islam akan bangkit bermula di Iran, hanya kerana majoriti penduduknya menganut fahaman Syiah. Semoga Allah merestui kebangkitan mereka yang dipimpin oleh pemimpin yang dekat dengan-Nya.

P.s :

Pembaca boleh mengikuti kehebatan luar biasa Presiden Iran keenam ini melalui blog Tuan Dr. Faisal Tehrani.

sumber : hafizhilmi

Diskusi Buku 28 - Ilmu Pengaruh

2011-03-20T02:46:00.000-07:00

Sekian lama saya melihat Tuan Syahrul Nizam mengikuti perkembangan tulisan-tulisan di facebook saya meskipun tulisan itu ada yang tidak meningkatkan daya fikir. Rupanya saya berhadapan dengan orang yang hebat dan terkenal, Tuan Syahrul Nizam atau selayaknya saya anggap beliau sebagai seorang ayah, merupakan seorang pensyarah di Universiti Malaysia Sarawak, bahkan pernah menuntut di United Kingdom dalam bidang Komunikasi Media (Sarjana).

Cukup kerdil rasanya untuk saya menulis komentar berkenaan buku beliau bertajuk Ilmu Pengaruh : Bukan Jampi Tetapi Seni.

Buku ini cukup baik untuk mereka yang mahu membina potensi diri dari sudut pengaruh diri dalam sesuatu organisasi. Ada dua sisi, memilih untuk menjadi pemimpin dan mempengaruhi ahli dalam organisasi atau memilih untuk menjadi orang yang berpengaruh dan diangkat menjadi pemimpin dalam sesuatu organisasi. Dalam buku ini ada menerangkan taktik-taktik secara konsep untuk menjadi individu berpengaruh dan dapat dipraktikkan dalam apa sahaja medan yang diceburi. Apa yang perlu untuk menjadi individu berpengaruh ialah bukan duit, pangkat, dan jawatan tetapi ia melibatkan teknik-teknik menguasai emosi dan sumber-sumber dalaman yang sudah tersedia ada dalam diri seseorang.

Saya cukup tertarik dengan huraian tentang kemahiran menguasai emosi kumpulan sasaran untuk dipengaruhi. Lihat bagaimana sesebuah lagu itu diminati oleh pendengar untuk jangka masa yang panjang (evergreen), saya fikir ada unsur emosi yang terdapat dalam lagu tersebut. Jika dibandingkan dengan lagu-lagu baru yang ada pada hari ini, tidak banyak yang diisi dengan sentuhan emosi yang selari dengan mesej yang ingin disampaikan dalam liriknya. Ketandusan sentuhan emosi inilah yang menyebabkan lagu-lagu pada hari ini sekadar seperti angin lalu, dan tidak mampu bertahan lama dalam pasaran peminat.

Contoh yang boleh dibawa ialah apabila kita mendengar lagu-lagu P Ramlee, seperti lagu Pok Pok Bujang Lapuk (unsur humor) dan lagu Di Mana Kan Ku Cari Ganti (emosi sedih). Iramanya cukup sarat dengan elemen emosi atau perasaan yang membuatkan liriknya dinyanyikan dengan penuh makna. Begitu juga lagu yang dicipta oleh Pak Ngah dalam genre lagu Melayu asli. Keaslian lagu Melayu masih kekal dalam setiap lagunya kerana ada unsur emosi atau perasaan yang mengiringi lirik. Tidak hairan jika telinga kita masih boleh melayan lagu-lagu lama Siti Nurhaliza dan Noraniza Idris walaupun lagu itu dicipta sejak 10 tahun yang lalu. Jika diterap unsur emosi dan perasaan, ia akan terus hidup!

Begitu juga dalam proses menyampaikan arahan, ucapan, doktrin dan propaganda. Unsur emosi dan perasaan harus seiring buat menghidupkan mesej tersebut. Anwar Ibrahim menggerakkan kempen reformasi 1998, dengan membangkitkan sentimen rakyat (emosi). Dalam ucapan-ucapan beliau, isu fitnah yang dilempar kepada beliau, kepincangan perjalanan proses undang-undang di mahkamah, dan isu rasuah dan penyelewengan yang berlaku, beliau telah menyimpulkan semua isu ini sebagai; “Ini bukan isu Anwar. Ini adalah isu kepincangan sistem kenegaraan dan rakyat harus bangkit!” Kebangkitan ini dilingkungi oleh unsur emosi yang membuak-buak dalam kalangan rakyat. Maka tidak hairan jika Anwar merupakan tokoh yang berpengaruh di seluruh peringkat masyarakat, bahkan di seluruh dunia.

Banyak lagi teknik-teknik yang Tuan Syahrul Nizam telah gariskan selain daripada permainan emosi, antaranya ialah kaedah memujuk yang menjadi isi utama perbincangan buku ini. Banyak perkara-perkara baru yang diperoleh daripada buku ini terutamanya hasil-hasil kajian dan petikan-petikan dari tokoh yang terkenal dari seluruh duina. Terbuki penulisnya mempunyai maklumat luas dengan merujuk sumber yang pelbagai berkenaan dengan kemahiran komunikasi lalu diterjemah sebagai teknik menjadi individu berpengaruh dan teknik mempengaruhi orang lain.

Siapa yang belum beli, mesti beli!

P.s:

Menjadi individu berpengaruh atau menjadi individu yang mampu mempengaruhi orang lain adalah dua benda berbeza. Tekniknya saja sudah jauh berbeza dan saya fikir ia boleh dihuraikan dengan lebih lanjut.

Memiliki kemahiran untuk elakkan diri dari dipengaruhi oleh orang lain, juga merupakan ilmu pengaruh?

Saya berkira-kira untuk menulis perbezaan antara buku self-help (bantu diri) yang ditulis oleh penulis antarabangsa dan penulis tempatan.

sumber : hafizhilmi

Peraduan Mengulas Novel Dewasa dan Sejarah Islam

2010-11-28T18:18:00.000-08:00

Anda peminat tegar buku terbitan PTS? Memiliki koleksi novel dewasa dan sejarah Islam PTS yang bertimbun-timbun di rumah? Mari kongsikan pendapat, komen, perasaan anda terhadap buku PTS yang sudah dibaca.Sertai Peraduan Mengulas novel dewasa dan sejarah Islam yang bermula 29 November hingga 19 Disember 2010 ini.

Cara menyertai peraduan ini sangat mudah. Anda cuma perlu lawati laman web PTS di www.pts.com.my. Kemudian, cari buku yang ingin diulas dan tulis ulasan anda di ruang yang disediakan.

Tempoh Peraduan

Peraduan berlangsung selama 3 minggu bermula dari 25 Oktober hingga 14 November 2010.

Tarikh ulasan mengikut minggu seperti berikut:
Minggu Pertama : 29 November 5 Disember 2010

Minggu Kedua : 6 Disember hingga 12 Disember 2010

Minggu Ketiga :13 Disember hingga 19 Disember 2010

Kategori Ulasan Buku

Novel Dewasa dan Sejarah Islam

Hadiah

Hadiah dibahagikan kepada 2 kategori:

1. Hadiah Mingguan

Setiap minggu, PTS akan memilih 3 pemenang bagi novel
Hadiah mingguan adalah seperti di bawah:Tempat pertama - hadiah buku PTS bernilai RM50
Tempat kedua - hadiah buku PTS bernilai RM40
Tempat ketiga - hadiah buku PTS bernilai RM30

2. Hadiah Utama

Sebaik berakhirnya peraduan, PTS akan memilih 3 peserta peraduan yang paling banyak menghantar ulasan buku PTS.

3. hadiah utama seperti berikut:

Tempat pertama - hadiah buku PTS bernilai RM200
Tempat kedua - hadiah buku PTS bernilai RM150
Tempat ketiga - hadiah buku PTS bernilai RM100

* Pemenang boleh memilih sendiri buku PTS tetapi nilai buku tidak boleh lebih daripada nilai yang ditetapkan.* Kos penghantaran ditanggung oleh PTS. Proses penghantaran hadiah akan mengambil masa lebih daripada dua minggu.* Hadiah minggu akan dihantar sebaik PTS menerima senarai buku yang dikehendaki oleh pemenang setiap minggu. Proses penghantaran hadiah sekurang-kurangnya dua minggu selepas PTS menerima senarai buku yang dikehendaki pemenang.* Penghantaran dibuat menggunakan pos biasa.

Syarat

1) Peraduan terbuka kepada warganegara Malaysia berumur 7 tahun dan ke atas.2) Ulasan buku hendaklah dibuat menggunakan bahasa Melayu standard sahaja.3) Setiap ulasan buku hendaklah tidak kurang daripada 50 patah perkataan.4) Staf PTS termasuk ahli keluarga terdekat (ibubapa, anak-anak dan adik beradik) tidak layak menyertai peraduan ini.5) Penulis PTS layak menyertai peraduan ini tetapi tidak boleh mengulas buku sendiri terbitan PTS.6) Setiap peserta hanya layak menang satu sahaja hadiah mingguan yang ditawarkan sepanjang peraduan ini.Cara:

1) Peserta perlu melayari Portal PTS di www.pts.com.my

2) Cari buku yang anda hendak buat ulasan dengan menaip judul buku pada ruang carian.

3) Klik pada judul buku yang terpapar pada halaman carian.

4) Klik pada tab ulasan pembaca.

5) Taip nama penuh dan e-mel yang sah

6) Kemudian tulis ulasan dalam ruang yang disediakan.

7) Kemudian klik hantar

8) Panel penilai akan menilai ulasan buku yang dihantar mengikut minggu yang ditetapkan.

9) Pemenang mingguan akan diumumkan pada tarikh seperti yang ditetapkan.

10) Pemenang akan dihubungi melalui e-mel yang diisi.

Sumber : PTS

Usrah Bersama Dr Covey: Kerja Hebat Kerjaya Hebat

2010-11-09T21:01:00.000-08:00

Alhamdulillah syukur kepada Allah SWT.

Selawat dan salam buat Junjungan Rasulullah yang tercinta.

Great Work, Great Career. Tulisan Dr Stephen Covey dan Jennifer Colosimo. Buku ini sudah diterjemah oleh PTS dalam bahasa Malaysia. Tajuknya; Kerja Hebat, Kerjaya Hebat.

Kenapa buku ini?

Ingin menambahkan RASA keberadaan diri dalam JEMAAH (ORGANISASI).

Jika anda orang yang rasa;

Ala… Saya tak datang meeting pun takpa kan?

Saya tak hadir usrah pun bukannya ada effect apa-apa. Saya lewat pun, nasib saya datang tau!

Saya tak perlu cadangkan apa-apa…. Saya perlu ikut je. Yang penting saya join!

Buku ini memberi ubat kepada golongan-golongan yang hanya suka ‘menempel’ dalam organisasi.
Walaupun buku ini tidak ditulis secara fokus merujuk jemaah (organisasi dakwah), tetapi mereka yang membacanya insya Allah boleh membuat perkaitan mudah.

Penulis utamanya iaitu Dr Steven Covey, beliau lebih merujuk akan kerjaya dalam syarikat.

Saya amat bimbangkan beberapa fenomena. Terutamanya kepada golongan-golongan terpelajar yang ditarbiyyah begitu ‘canggih’. Berbelas-belas siri latihan dengan mengharapkan mereka inilah yang akan menghasilkan sinergi serta energi baru kepada organisasi setelah bergraduasi. Tetapi kerana budaya ‘cukuplah dengan ini’, maka potensi serta bakat itu mati begitu sahaja.

Saya percaya dan pakar-pakar percaya termasuklah Dr Covey bahawa setiap manusia mampu menjadi ‘individu unik’ dalam jemaah (Organisasi).

Individu unik—Dalam bab ini, antaranya Dr. Covey menyebutkan; Apabila diajukan soalan, “Apakah kerja kamu?”, kamu tidak sepatutnya menjawab dengan gelaran atau jawatan semata-mata. Tetapi sepatutnya dijawab dengan kenyataan tanggungjawab peribadi dalam organisasi.

Mari tutup mata sebentar.

Tanya balik soalan itu kepada diri sendiri. Sekarang ini apakah kita boleh menjawab apa tanggungjawab peribadi dalam organisasi dakwah yang kita sedang dokong?

Saya terinspirasi serta kagum dengan teman-teman yang sudah membuktikan keunikan mereka.

“Menjadi sukarelawan, dan bukan Pekerja”!

Pekerja mempunyai huraian kerja vs Sukarelawan memiliki perjuangan.

Huraian kerja datangnya dari luar iaitu dari majikan (dalam konteks jemaah, pimpinan). Manakala perjuangan bersifat dalaman. Iaitu dari dalam diri sendiri dan kita secara PROAKTIF menawarkan diri kepada perjuangan itu.

Motivasi kerja datangnya dari luar (tunggu arahan pimpinan dan sebagainya), manakala motivasi perjuangan datang dari dalam diri sendiri.

Kadang-kadang ada orang sudah ada perjuangan dalam diri, dan beliau sebenarnya mampu individu yang unik dalam jemaah kerana potensi yang ada. Organisasi sangat-sangat memerlukannya keberadaannya.

Cuma…..

Perjuangan yang mahu digagaskan terlalu ‘melangit’ ke udara!

Akhirnya dia juga tergolong dalam mereka yang ‘menempel’ dalam organisasi. Sebab apa? Sebab dia rasa orang lain tidak berfikir sehebatnya. Paradigma orang lain masih ditakuk yang lama katanya.
Dr Covey menegur mereka yang seperti ini.

Berfikir dan Bekerja adalah dua situasi yang berbeza.

Kalau nak berfikir melangit, berfikirlah sampai ke planet Pluto sana…. Takpa. Memang kita mahu mereka-mereka yang mampu meneroka dunia angkasa raya idea.

Tapi bekerja kata Dr Covey, bekerjalah dalam bulatan pengaruh (circle of Influence) bukannya bulatan keprihatinan (circle of Concern).

Ada seorang sahabat kata, berfikir biar melangit tapi bertindak biar membumi.

Bank Emosi (ukhuwwah).

Akaun dalam Bank Emosi ini perlu dijaga betul-betul. Ia metafora perhubungan sesama sahabat. Kata Dr Covey, sentiasalah membuat deposit dalam akaun bank emosi. Simpanan yang banyak diperlukan apabila berlaku ‘kesilapan’ dengan membuat transaksi kredit dari bank emosi.

Bayangkanlah akaun yang kosong? Mampukah ia kreditkan sesuatu ketika diperlukan untuk mengimbangkan suatu ‘kesilapan’??

Fikir-fikirkan berapa banyak akaun emosi yang telah kita labur sekarang.

Akhir sekali, Insya Allah…

Mari sama-sama “topup” rasa keberadaan diri dalam jemaah (organisasi).

Menjadi individu yang sering memberikan ‘sumbangan unik’ yang maha penting dan tepat pada masa dan keperluannya.

Mengikis budaya ‘cukuplah setakat ini sumbangan perjuangan saya’.

Siiru ‘ala barokatillah!

Mohamad Zul Hilmey bin Makmud
Mantan Naib Presiden PMIUTM 2007/2008
Mantan Setiausaha Agung PMIUTM 2006/2007

Diskusi Buku 27 - Bahlut: Realiti Dua Dunia

2010-11-02T08:41:00.000-07:00

Judul: Bahlut

Penulis: Faisal Tehrani

Penerbit: Ameenbooks

Tahun: 2010

Harga: RM23

Bil. mukasurat: 400

Perengheg!—Pecut! Itulah kalimat yang diungkapkan oleh Bahlut, seorang atlet trek dari suku kaum Semai. Awalnya, Bahlut cuma anak hutan yang ketinggalan pelajarannya, dan lari ke Kuala Lumpur untuk mengubati kecewa cinta monyetnya. Namun atas bantuan gurunya Zaiful, dia dibawa mengenali dunia sukan olahraga di atas trek lumba lari, di sebuah sekolah sukan di Bukit Jalil. Siapa sangka anak orang asli tidak boleh maju seperti orang lain? Siapa sangka pemuda yang kekampungan itu tidak mampu meraih kejayaan?

Novel ini dilatarbelakangi sebuah hutan di Sungai Telom di Pahang. Sekali lagi, Faisal Tehrani menunjukkan gaya versatilnya dalam pembikinan novel. Kali ini, karyanya mengadun dua dunia berbeza yang pada mata kasar tidak terlihat keterkaitannya: Sukan dan perhutanan atau alam sekitar.

Perbendaharaan yang Diperkosa

Usai solat subuh saya menonton rancangan Malaysia Hari Ini di TV3. Selalunya pagi awal begini mereka akan mulakan dengan membaca berita-berita utama di dada-dada akhbar utama tempatan. Petikan berita yang dibaca oleh hos itu di dalam suratkhabar The New Straits Times menarik minat saya kerana ada kaitannya dengan novel yang sedang saya baca.

“Timber and gold ripped off” (Baca berita di sini)

Rupa-rupanya di Malaysia, masih berlaku pembalakan dan perlombongan secara haram! Berita lanjut yang saya tonton di TV1 pula merungkai kes yang berlaku di Raub ini telah berjalan selama 4 tahun yang sudah. Lebih teruk lagi, aktiviti terlarang ini berkemungkinan besar ada kaitan dengan rasuah dan permainan politik, kerana tidak mungkin dalam waktu selama itu tidak ada pihak berkuasa yang menerima laporan ataupun menyedari sendiri khazanah negara kita dirobek begitu sahaja tanpa kawalan.

Begitulah yang terjadi dalam dunia Bahlut. Kampungnya menerima nasib yang sama. Individu yang sepatutnya mereka percayai rupa-rupanya mengkhianati mereka demi kepentingan materi dan diri sendiri. Mereka yang mengetahui dan yang cuba untuk mengetahui kes pembalakan tersebut pula menerima nasib malang dari pihak pembalak haram itu.

Sudah tentunya, apabila ada pihak berkuasa yang ikut campur menjayakan jenayah mereka, tidak ada tindakan tegas yang akan diambil kepada pembalak-pembalak itu. Malah yang berpihak kepada kebenaran, contohnya Kabut (kakak angkat Bahlut), Cikgu Zaiful dan Cikgu Zalman (bekas guru Bahlut sebelum ke Kuala Lumpur) diancam bahaya dan hampir-hampir tidak mendapat keadilan.

Selebriti, Satu Solusi

Di sinilah terhubungnya dunia sukan yang ditunggangi Bahlut. Sebagai atlet yang juga menjadi selebriti secara tidak langsung, dia berusaha keras meraih pingat. Dengan menjadi perhatian media, dia membawa mesej untuk mempertahankan tanah adat orang asli malah membanteras jenayah haram pembalakan demi menebus kembali apa yang telah dirampas dari mereka; keluarga, tempat tinggal, dan juga keamanan.

Situasi ini sudah lama menjadi satu cara efektif, bukan saja dalam melariskan produk, malah untuk meluahkan rasa protes ataupun merubah sesuatu keadaan secara drastik. Dalam buku ini ada dinyatakan tentang peristiwa Muhammad Ali, peninju terkenal, pernah melemparkan pingat emas Olimpiknya ke dalam Sungai Ohio untuk melahirkan rasa tidak puas hati terhadap isu perkauman yang mengenepikan bangsa berkulit hitam di Amerika waktu itu.

Rujukan pantas di Internet menyatakan perkara ini masih tidak dapat dipastikan kesahihannya. Namun, lebih penting dari itu, kita dapat lihat bagaimana selebriti memainkan peranan penting dalam menyelesaikan masalah dengan cepat dan efektif kerana perhatian media yang begitu kuat. Mungkin langkah ini bukanlah cara yang sepatutnya, tetapi dalam zaman ini, tidak dapat dinafikan ini merupakan antara cara yang sangat berkesan.

Contoh terkini memperlihatkan artis-artis dari negara kita yang ikut serta dalam misi kemanusiaan ke Gaza dan sudah tentu mendapat liputan meluas dari dunia hiburan. Sekaligus, secara halus menyuntik sifat peduli masyarakat khususnya remaja tentang isu Palestin.

Rancangan yang ditonton tengahari tadi juga satu bukti bahawa kejayaan seseorang serta kuasa media mampu memberi maklumat yang jitu dalam sesuatu hal. Program bertajuk Orang Asli Terbilang yang disiarkan di TV1 itu, mengetengahkan seorang juruhebah yang berketurunan orang asli Rompin dalam episod kali ini. Sememangnya sebagai seorang penyiar di radio, akan ada audiens yang tersendiri yang mudah mencerna ideanya. Penonton rancangan ini juga mampu menerima sebaiknya apa yang disampaikan oleh tokoh tersebut setelah dia berusaha untuk berjaya. Bukankah ini sama kesnya dengan Bahlut?

Sekali lagi ditekankan ini bukanlah cara terbaik, tetapi hanyalah antara alternatif yang sangat memberi respon dan impak pantas.

Selain jalinan dunia trek dan alam, pembaca dibawa mengembara bersama Bahlut dalam pencarian identiti diri dan mengenal Nyenang he nanek (Tuhan Yang Satu). Faisal Tehrani menggunakan sedikit elemen ‘mistik’ melalui elemen mimpi dan instinct para watak. Bahlut mengenali kehidupan beragama sejak dari kampungnya lagi tetapi mula didorongi kekuatan untuk menganut Islam setelah sekian lama tinggal bersama abang gurunya, Zaidi, yang tinggi ilmu dan akhlaknya. Peristiwa-peristiwa pahit manis yang menyelubungi dirinya sepanjang mengenali Zaiful dan Zaidi menjadikan Bahlut seorang yang lebih matang dan selalu berfikir.

Pertembungan dunia hutan batu kota Kuala Lumpur dan hutan asli juga memberi kesan yang segar. Meskipun jalan ceritanya tidaklah begitu unik, tetapi penggabungan latar-latar dari dunia berbeza ini bagi saya cukup menarik. Mesejnya cukup jelas. Tambah istimewa apabila bahasa suku kaum Semai menghiasi perbualan-perbualan para watak sampai pengakhiran novel.

Novel ini patut dipandang serius kerana walaupun hanya fiksyen, peristiwa jenayah yang berlaku di dalamnya adalah satu realiti yang masih membelenggu negara. Bukan sahaja realiti pahit dunia hutan, tetapi juga secebis dari dunia sukan.

Bahlut merupakan sebuah kisah terinspirasi dari pahlawan lagenda kaum Semai. Kata orang, from zero to hero!

HelaianRindu: Sesuai juga Bahlut dibikin jadi telefilem merdeka. Selamat Hari Merdeka!

Sumber : Helaian Rindu

Diskusi Buku 26 :1511H [KOMBAT]

2010-08-16T11:17:00.000-07:00

Entah kenapa, tangan saya mencapai sebuah buku di rak. Jenis buku yang jarang saya ambil peduli. Novel. Sebuah novel fiksyen remaja karangan Faisal Tehrani : 1511 [KOMBAT]. Buku ini saya capai dengan tujuan sekadar untuk membelek-belek. Tiada niat untuk membaca.

Serangan komander Israel terhadap kapal Mavi Marmara subuh 31 Mei lalu menjadi pencetus keinginan saya untuk memulakan pembacaan novel ini. Sebuah novel yang telah memenangi Anugerah Hadiah Sastera 2003 Kumpulan Utusan (Pemenang Kategori Remaja).

SINOPSIS

Secara ringkas, novel mengisahkan tentang perjuangan golongan Futuwwah pimpinan Hajjah Syarifah Nusaybah Syed Abdullah yang membentuk Tentera Gabungan Pemuda Islam setelah Presiden Richard Nosirname melancarkan Operasi memusnahkan dua Masjid suci ummat Islam iaitu Masjidil Haram dan Masjid Nabawi sebaik sahaja beliau memenangi Pilihan Raya Presiden Amerika.

Dalam persediaan membentuk Tentera Gabungan Pemuda Islam Hajjah Syarifah Nusaybah yang juga merupakan Jeneral Tentera Gabungan telah melantik seorang fata (pemuda) dari hadas Nusantara, Muhammad Ameen sebagai komander yang akan mempertahankan Kota Suci Makkah. Sementara itu, Tentera Gabungan sudah pun mempunyai 11 komander dengan tugas mereka masing-masing.

Dalam peperangan tersebut, Jeneral Hajjah Syarifah Nusaybah telah gugur syahid setelah kubu beliau dibom oleh tentera Amerika. Sebelum syahid, beliau sempat mewasiatkan kepada komander Salim agar Kepimpinan Tentera Gabungan diambil alih oleh Komander Muhammad Ameen.

Setelah perang di Tanah Suci tamat, seluruh komander Tentera Gabungan Pemuda Islam bersidang dan dalam persidangan tersebut Komander Muhammad Ameen telah membawa usul pembebasan Kota Washington, pusat pentadbiran negara Amerika. Dengan Izin Allah, White House berjaya ditawan dan diubah menjadi White Mosque.

PERSIAPAN PERANG

Sebelum perang bermula, Hajjah Syarifah Nusaybah telah mempersiapkan pelbagai kelengkapan moden yang belum pernah digunakan dalam teknologi peperangan sebagai modal untuk menghadapi musuh.

Awal-awal lagi beliau telah mendirikan sebuah taifa dengan satu tatacara dan displin ketat futuwwah. Nusaybah mendirikan langar atau rumah-rumah pertemuan ahli futuwwah. Beliau melantik ayyar atau tentera futuwwah serta menghimpunkan syattaran, pengikut-pengikut sufi yang bersemangat. Dan kelompok-kelompok ini merebak sebagai ahdas di seluruh dunia Islam.

Selain itu, beliau juga telah mengumpulkan puluhan sarjana Muslim, melakukan kajian, membangunkan tentera Cyborg dan Sarcos, membina kenderaan perang yang baru seperti Cypher, mencipta tentera serangga seperti bio-bots, burung besi seperti Ababil dan yang paling menarik ialah teknologi cip yang membolehkan para komander mengadakan konferens dengan hanya melalui pemikiran sahaja.

وَاَعِدُّوۡا لَهُمۡ مَّا اسۡتَطَعۡتُمۡ مِّنۡ قُوَّةٍ وَّمِنۡ رِّبَاطِ الۡخَـيۡلِ تُرۡهِبُوۡنَ بِهٖ عَدُوَّ اللّٰهِ وَعَدُوَّكُمۡ وَاٰخَرِيۡنَ مِنۡ دُوۡنِهِمۡ‌ ۚ لَا تَعۡلَمُوۡنَهُمُ‌ ۚ اَللّٰهُ يَعۡلَمُهُمۡ‌ؕ وَمَا تُـنۡفِقُوۡا مِنۡ شَىۡءٍ فِىۡ سَبِيۡلِ اللّٰهِ يُوَفَّ اِلَيۡكُمۡ وَاَنۡـتُمۡ لَا تُظۡلَمُوۡنَ‏

"Dan sediakanlah untuk menentang mereka (musuh yang menceroboh) segala jenis kekuatan yang dapat kamu sediakan dan dari pasukan-pasukan berkuda yang lengkap sedia, untuk menggerunkan dengan persediaan itu musuh Allah dan musuh kamu serta musuh-musuh yang lain dari mereka yang kamu tidak mengetahuinya; sedang Allah mengetahuinya dan apa sahaja yang kamu belanjakan pada jalan Allah akan disempurnakan balasannya kepada kamu dan kamu tidak akan dianiaya." [al-Anfal;60]

KEKUATAN GOLONGAN MUDA DAN PERSAHABATAN

Muhammad Ameen hanyalah seorang anak muda Melayu yang telah kehilangan kedua orang tuanya semenjak kecil. Namun beliau cukup matang untuk mampu mengendalikan sejumlah tentera yang cukup banyak bagi mempertahankan Kota Suci Makkah dan membebaskan Kota Washington.

Sejarah telah membuktikan bahawa seorang Pemuda mampu memimpin tenteranya bagi menewaskan musuh paling kuat pada zamannya. Sultan Muhammad al-Fateh semasa memimpin soldadu beliau menawan Kota Konstantinople yang telah dijanjikan hanya berumur 21 tahun. Beliau mempunyai kebijaksanaan yang luar biasa walaupun pada awal era awal kepimpinannya, beliau terpaksa meminta ayahandanya mengetuai tentera Islam.

Turut disertakan juga kisah Ikrimah di medan Yarmuk.

"Ikrimah menyerbu medan musuh di Yarmuk seperti seorang kanak-kanak kehausan air pada tengah hari yang terik. Jeneral Islam, Sayidina Khalid ibnu Walid menegur Ikrimah. lebih kurang katanya 'Ikrimah, jangan kamu buat begini, kalau kau gugur syahid ia merupakan kehilangan besar untuk Islam,' tetapi Ikrimah telah mebalas, 'izinkan aku melakukan cara aku hari ini supaya aku dapat menebus kembali dosa-dosaku yang lalu.' Ikrimah kemudian menimbulkan semula bagaimana dia menyesali dosa-dosanya sewaktu zaman jahiliah dan menetang Islam, maka inilah peluang untuknya mengankat akidah Islam.

"Ikrimah membawa sama Harith bin Hashim dan 400 ratus sahabat lain menyerbu tentera Rom yang ramai. Setelah pertempuran tamat, tentera Islam yang cedera ditemui. Antaranya Harith bin Hashim, Ayash Abu Rabi'ah dan Ikrimah.

"Harith memohon seteguk air, tetapi terlihatkan Ikrimah sedang memerhatikannya, harith meminta supaya balang air disuakan kepada Ikrimah. Apabila balang tiba di bibir Ikrimah, as-syahid terpandang Ayash sedang merenung kehausan lalu dia meminta supaya air itu dibawa kepada Ayash, tentapi sementara ia dibawa kepada Ayash, beliau pun syahid. Apabila bergegas bekas air itu dibawa kepada Ikrimah, dia telah naik ke langit, dan menjelang ia tiba ke bibir Harith, beliau juga syahid.

"Sungguh-sungguh Allah telah memberi mereka minum dari telaga al-Kauthar, minuman yang lebih putih daripada susu, lebih dingin daripada ais, lebih manis daripda madu dan diberi minum oleh tangan Rasulullah S.A.W sendiri...."

MOHD AINUDDIN BIN KHAIRUDDIN

Mahasiswa Jurusan Senibina

Fakulti Alam Bina

Universiti Teknologi Malaysia

Sinergi: Merengkuh Hidup Bertarbiyyah

2010-07-28T23:23:00.000-07:00

Judul: Sinergi
Penulis: Hilal Asyraf
Penerbit: Galeri Ilmu
Tahun: 2010
Harga: RM23.00
Bil.mukasurat: 500

Novel kelima Hilal Asyraf kali ini berkonsepkan slice of life komuniti pelajar Melayu di Jordan. Cerita dibawa dari pelbagai sudut pandang ketiga. Memandangkan latarnya sangat benar dan bukanlah fiksi, naskhah ini secara tidak langsung saya pandang juga sebagai semi-fiksyen, kerana penulis menceritakan pengalaman dan berkongsi suasana yang dialaminya sendiri, sebagai salah seorang pelajar di Universiti Yarmouk, Jordan. Bukan setakat latar tempat, latar masyarakat, nama-nama yang terlibat juga ada yang benar. Saya menyedari ini kerana banyak di antara nama itu disebutkan di dalam laman sesawangnya.

Sinopsis

Rasyid Zakwan dan Irfan Hakimi. Dua sahabat akrab ini memberi kesan harmoni kepada masyarakat sekeliling mereka, apatah lagi pelajar Melayu yang tinggal di Irbid, Jordan. Namun ujian datang menguji kelangsungan ukhuwwah mereka. Disaster Five, lima pelajar bermasalah hadir dan memanipulasi konflik dua sahabat ini untuk memporak-perandakan semua. Rancangan tersebut diperhebat apabila hadir pihak ketiga bergelar Secret, yang mendendami Irfan atas kematian abangnya. Irfan dan Rasyid pelu mencari jalan untuk menawan hati mereka semula supaya kembali ke arah kebenaran.

Tarbiyyah Sepanjang Tahun, Oh Bukan, Sepanjang Hidup!

Pembawaan kisah kehidupan pelajar di bumi asing hampir setahun bermula Ramadhan bukan sahaja menelusuri tarbiyyah manusia sepanjang tahun, tetapi sepanjang hidup. Melalui Ramadhan contohnya pembaca diperkenalkan keutamaan taqwa; Iduladha pada mustahaknya pengorbanan dan cinta. Permasalahan yang selalu melayang dalam fikiran remaja khususnya banyak dibincangkan dalam novel ini. Ilmu itu pula, menariknya, disampaikan melalui medium yang bervariasi, dari ayat-ayat Al-Quran sehinggalah bingkisan sirah. Tambah telus bila pengarang bermain dengan analogi, permainan emosi, hati juga psikologi.

Penulis mengajak kita berfikir pada setiap kata-kata yang dilontarkan. Setiap adunan tazkirah dan nasihat adalah bertujuan membangunkan hati-hati yang masih nyedar. Membuatkan setiap apa yang diselitkan dalam program-program seperti usrah dan introspeksi menjadi penting, dan penulis menyuruh kita menyedari itu secara halus. Kalau tidak bangkit 'disimbah air' kesedaran juga, kita masih perlu baiki diri!

Tentang Dakwah

Sinergi merupakan satu buku panduan yang cantik dalam menyampaikan mesej dakwah yang indah lagi halus. Kemunculan Disaster Five, lima orang pelajar dengan bermacam-macam ragam merupakan simbolik kepada mad'u atau objek dakwah yang perlbagai. Setiap individu yang didekati dalam menyampaikan dakwah mempunyai latarbelakang berbeza, masa silam, kelebihan, juga kekurangan yang tidak sama. Tentunya, cara menyentuh hati-hati setiap satu dari ahli Disaster Five ini juga tidak sama. Harith digoncangkan hatinya dengan kekuatan fizikal. Yusuf disuguhi dengan jasa, begitu contohnya.

Aspek lain dalam dakwah adalah seputar usaha. Dakwah tidak dipandang pada hasilnya dahulu, tetapi yang lebih didahulukan sepatutnya usaha yang telah dikerahkan. Sekalipun para mad'u tidak meyahut seruan dai'e, tanggungjawab yang kita pikul itu sudah kita laksanakan dengan sebaik-baiknya. hasilnya adalah di dalam tangan Allah jua. Hal ini ditonjolkan dalam usaha Irfan yang tidak putus asa mendekati ahli-ahli Disaster Five.

Dalam menyelami tugas dai'e rasa tanggungjawab perlu dihayati terlebih dahulu. Betapa tugas sebagai da'ie ini bukan mudah. Masalah saudara-mara kita, saudara seagama kita perlu difahami seintim mungkin, bukannya memerhati dari permukaan, tetapi menggulatinya dari dasar. Pengalaman ini telah diceritakan melalui Asid yang resah berfikir mengenai tanggungjawabnya kepada mereka yang masih belum merengkuh hidup bertarbiyyah. Pernah, saya membaca sebuah novel inggeris karangan Maeve Binchy, dalam menyelesaikan sesuatu masalah, katanya: Don't just look on it, but be a part of it as well. Baru kita boleh faham situasi yang melanda.

Selain itu, dinisbahkan juga metod dakwah kepada dua: Dakwah fardiyyah untuk anggota-anggota Disaster Five. Dakwah berskala besar pula berlaku antara warga PERMAI (Persatuan Mahasiswa Malaysia Irbid). Uslub yang dipertontonkan pada pembaca semuanya bertunjangkan apa yang dibawa oleh baginda Rasul dan para sahabat, lalu diperhalusi lagi dengan seni dakwah Imam Hassan Al-Banna dengan sahabat sefikrahnya Ikhwanul Muslimin. Berhikmah, dan tidak putus asa.

Kenapa Sinergi?

Pengarang dengan suka memperkenalkan kepada kita jalur konsep ukhuwwah dengan bancuhan urnanya yang tersendiri. Dalam Sinergi, konsep tersebut merujuk kepada formula 1+1=3, tidak semestinya dua jawapannya. Formula ini mengajar pembaca betapa kesatuan dua individu bakal melahirkan sesuatu yang luarbiasa, kerana tanda campur itu merupakan iman. Gugusan iman yang menyatukan dua saudara ini akan menggerakkan mereka menggenggam tali Allah.

Hablum min an-naas dalam novel ini begitu signifikan sifat dan nilainya, begitu juga seperti yang diutarakan dalam novel-novelnya yang terdahulu. Penekanan cara dan sebab melalui persoalan kenapa dan bagaimana yang sering disuakan kepada pembaca menerusi watak pelajar-pelajar sanfur (gelaran pelajar baru di sana) mengajar kita sebenar letak duduk perkara.

Ukhuwwah dengan sahabat bukan sahaja menuntut kita menggaluri haknya sebagai sahabat. Malah penulis menggarisi adab-adab dan tingkatan ukhuwwah yang perlu dikenalpasti oleh setiap manusia yang punya dan ingin mempunyai sahabat persis Asid dan Irfan, yang karibnya hanya kerana Pencipta.

Watak & Cerminan Diri

Mungkin bagi kita, watak Irfan dirasakan hampir sempurna, hampir tiada cacat cela pada perkataan dan perbuatannya. Tetapi di mana salahnya watak sebegitu? Irfan adalah seorang watak contoh, watak idaman setiap manusia. Pembaca disuluh dengan pemikiran watak ini supaya kita dapat mencontohinya. Watak kurang sempurna masih ada, tentunya dinisbahkan pada komuniti pelajar Melayu di Irbid yakni warga PERMAI sendiri, yang sekejap baik lakunya dan sekejap lagi sedikit kurang teliti. Setelah ditegur barulah insaf kembali.

Watak 'kembar' atau sahabat akrab Asid dan Irfan pula menggambarkan kepada pembaca mengenali dua sisi diri: satu menuntut kebaikan dan satu lagi keburukan. Asid bukanlah seorang yang buruk akhlaknya, tetapi dia kurang stabil emosi dan fikirannya berbanding watak Irfan. Dua watak berbeza ini bukan sahaja mencerminkan sifat dua sahabat, malah seharusnya diimplementasikan dalam figura sendiri.

Dalam hati kita, akan ada emosi yang mengganggu. Hati juga dijamu dengan jalan keburukan dan ketaqwaan. tetapi yang beruntung adalah orang yang memilih jalan kesucian. Ini dibuktikan dalam Al-Quran surah Asy-Syams ayat 8-10, dan tercermin pula pada watak Asid yang berjaya mengelakkan diri dari kefasadan.

Pun begitu, di sebalik kekuatan novel ini, sedikit kekurangan yang saya rasa boleh diperbaiki ialah rincian yang disertakan dalam buku ini. Kadang-kadang maklumat yang disampaikan agak deskriptif dan teknikal bagi saya. Watak-watak sampingan yakni pelajar-pelajar Melayu yang disebut namanya di sana-sini juga boleh dikurangkan. Ketika saya membaca novel ini, saya terkeliru dengan nama-nama yang banyak. Setiap satunya pula diperincikan dengan jurusan dan tahun pembelajarannya, tambah mengelirukan kadangkala.

Pada awal bab contohnya, pembaca terus diperkenalkan kepada watak yang agak banyak, setiap satunya belum cukup 'dekat' dengan pembaca. Watak-watak utama seperti Asid, Irfan, Syafiq, Erman dan Baha contohnya perlu difokuskan terlebih awal sebelum watak-watak pelajar lain dibabitkan. Setelah pembaca mampu mengikat diri mereka dengan watak utama ini, barulah watak sampingan itu di selitkan sedikit demi sedikit. Atau mungkin juga penulis secara tidak langsung ingin mengatakan bahawa setiap watak itu penting? Hanya penulis saja mampu menjawabnya.

Perkara-perkara kecil juga boleh diperbaiki, antaranya Yusuf, Wafiq dan Harith yang sekejap bertukar ganti dari kata ganti 'saya' kepada 'aku' ketika mereka meluah rasa tentang masa silam mereka, punca mereka memberontak sebegitu rupa pada Irfan, Asid dan rakan-rakan. Dengan penelitian yang lebih, seni penceritaannya pasti lebih sempurna.

Novel ini mengingatkan kita peri pentingnya hidup di bawah wuwungan Allah, dan bagaimana hebatnya jika merengkuh diri kepada sahabat bukan kerana materi, tetapi berpaksi imani. Jika kalian dahagakan curahan tarbiyyah dari sebuah buku, rengkuhlah Sinergi, nescaya hati akan terisi, Insya Allah.

Sumber: Helaian-Helaian Rindu

Pesta Buku dan Teknologi Pendidikan Negeri Johor

2010-07-28T22:23:00.000-07:00

Tarikh: 29 Jul - 01 Aug 2010 • 10:00 pagi hingga 10:00 malam

Tempat: Danga City Mall, Johor Bahru Johor

Industri perbukuan negara terus rancak dengan penganjuran pesta buku di selatan tanahair. Terkini, Pesta Buku & Teknologi Pendidikan Negeri Johor anjuran bersama Majlis Buku Kebangsaan Malaysia (MBKM), Kementerian Pelajaran Malaysia, Institut Terjemahan Negara Malaysia ( ITNM ), kedai buku Pustaka Azhar, Larkin Bookstore dan beberapa lagi organisasi lain yang terlibat.

Bersama tema 'Buku Pencetus Inovasi' pesta buku negeri ini berlangsung di Danga City Mall, Johor Bahru, Johor bermula dari 29 Julai hingga 1 Ogos 2010, dari jam 10 pagi sehingga 10 malam.

Jadi kepada para peminat buku dan pencinta bahasa, mari datang beramai-ramai ke pesta buku negeri Johor. Bawa bersama saudara-mara dan jiran-jiran dari Singapura.

Sumber : http://pts.com.my

Diskusi Buku 25 : Nota Fikir Untuk Zikir

2010-06-10T19:55:00.000-07:00

Buku ini ditulis dengan mesej yang jelas: Zikir tanpa fikir akan menghasilkan individu yang beku, kaku dan mundur walaupun mungkin baik tingkah laku.

Fikir tanpa zikir akan membentuk manusia yang aktif, dinamik tetapi merosakkan dirinya dan orang lain dengan pelbagai kemungkaran dan kejahatan.

Pada cerita dulu-dulu, ada jejak iktibar yang perlu disusuri semula. Pada alam ciptaan Tuhan, ada pengajaran yang dapat diambil.

Ia bergantung pada bagaimana kita melihatnya. Dan bagaimana kita melihat sesuatu, bergantung pada siapa diri kita.

Dengan gaya santai dan simple, penulis mengocak ‘fikir’ dan ‘zikir’ pembaca – langkah kecil yang diharapkan dapat menjadi pemangkin kepada langkah yang lebih gah untuk memantapkan ‘fikir’ dan ‘zikir’ ummah.

“Kelebihan yang terdapat pada beliau (Pahrol Mohd Juoi) adalah keupayaan mengolah sesuatu persoalan daripada dimensi yang berbeza dan memberikan persepsi baru terhadap perkara yang digarapnya.” – Ann Wan Seng, Setiausaha Agung Kehormat MACMA

Buku ini terbahagi kepada tiga bahagian:

Bahagian 1: Iktibar Kisah Dulu-dulu – Mencari hikmah dan ibrah, teladan dan sempadan, daripada cerita rakyat yang merupakan suara hati orang bijaksana untuk mendidik umat.

Bahagian 2: Berguru dengan Alam – Melihat nikmat tanpa melupakan Pemberi nikmat, dengan menjadikan alam sebagai Maha Karya Tuhan yang sentiasa berbicara dengan manusia tentang keagungan Penciptanya.

Bahagian 3: Kata Dikota – Memuatkan kata-kata yang indah dan benar, yang mampu mengubat rasa yang gundah serta membuat fikiran menjadi lebih besar, seterusnya mampu mengubah jiwa!

Diskusi Buku 24 : 2009 Dalam Liku Perjuangan

2010-04-20T07:28:00.000-07:00

Oleh : Muhammad Rusydi Bin Muhammad Razif

Syukur kita kehadrat Ilahi kerana masih dikurniai nikmat Iman, Islam dan Ukhwah… Sudah agak lama juga saya tidak menulis. Alhamdulillah baru-baru ini saya dapat menghabiskan sebuah buku yang InsyaAllah baik untuk dikongsi bersama iaitu buku bertajuk “2009 DALAM LIKU PERJUANGAN”.

Buku ini berkisar tentang politik. Pengarangnya merupakan Setiausaha Agung ISMA, sebuah pertubuhan Islam NGO. Saya menyarankan pelajar-pelajar atau sesiapa sahaja yang ingin menceburi bidang politik agar membaca terlebih dahulu buku ini kerana ia menggambarkan secara jelas realiti dunia politik di Negara kita, Malaysia.

Dalam berpolitik, bukanlah semangat semata-mata yang diperlukan. Akan tetapi hujah-hujah yang berasas amat perlu dititikberatkan. Kedapatan sebilangan pemuda-pemudi yang bersemangat melaungkan slogan itu dan ini. Akan tetapi ianya hanyalah atas dasar semangat semata-mata, ikut-mengikuti dan tidak faham apa yang diperbuatnya melainkan mengikut-ikut sahaja. Bukan ini generasi yang ingin kita bentuk!

Bukan boneka yang kita mahu, tetapi pemimpin-pemimpin yang faham dengan jelas arah matlamat mereka dan hala tuju masa depan yang ingin dibentuk. Kita tidak mahu boneka-boneka dan jentera-jentera yang dibayangi bayang-bayang hitam memimpin kita, sebaliknya kita mahukan pemimpin yang dapat membawa kepada arah tuju yang jelas.

POLITIK DALAM NEGARA

Dalam buku ini ada menerangkan tentang matlamat dan hala tuju UMNO, PAS, PKR, DAP, Pakatan Rakyat, Barisan Nasional dengan jelas. Pilihan-pilihan parti yang ada, sentimen politik, pendekatan-pendekatan parti-parti politik, nasib orang-orang Melayu, fakta sejarah mengenai kontrak sosial, Raja-Raja Melayu dan sebagainya.

Apa yang menariknya, dalam buku ini ada diselitkan pandangan-pandangan Pencinta Islam dan ada juga penulis menyarankan solusi-solusi yang bermakna buat ahli-ahli politik. Ada juga yang diakhiri dengan persoalan-persoalan yang mengajak pembaca memikirkan bersama dan menilai peristiwa-peristiwa yang terjadi, kesan dan akibat terhadap umat Islam dan bangsa Melayu secara pemikiran luar kotak. Pembaca dibawa untuk sama-sama menilai secara telus tanpa ‘bias’ pada mana-mana parti politik.

KONVENSYEN PAKATAN RAKYAT

Konvensyen yang telah berlangsung pada 19 Disember 2009 yang lalu telah menggabungkan kesemua kepimpinan tertinggi setiap parti komponen dalam Pakatan Rakyat. Setiap pemimpin dari parti masing-masing diberi ruang untuk bercakap dan pelbagai gagasan yang telah dicapai.
Gagasan yang diutarakan dalam buku ini bukanlah bertujuan untuk melobi pembaca kepada mana-mana parti, akan tetapi dalam buku ini point-point yang diutarakan bersifat ‘neutral’ dan mengajak pembaca untuk menilai sendiri idea-idea tersebut demi masa depan Negara. Pembaca bebas untuk bersetuju atau berbantah. Akan tetapi konklusinya haruslah berasaskan kepada keuntungan rakyat dan Negara.

Antara yang dipaparkan adalah berkisar tentang demokrasi telus dan tulen, sistem pilihanraya yang bersih, bebas dan adil, memacu ekonomi berprestasi tinggi, mapan dan adil, dasar afirmatif berdasarkan keperluan, tenaga kerja, jaringan perlindungan sosial, perumahan, prasarana dan kemudahan awam, alam sekitar, pertumbuhan lestari dan pembangunan hijau, keadilan sosial dan pembangunan insan, serta hubungan persekutuan-negeri dan dasar luar Negara.

SOSIAL

Bab 3 dalam buku ini ada mengupas tentang pandangan terhadap gejala sosial yang berlaku dari pelbagai sudut. Penulis cuba untuk mengajak pembaca menilai sendiri baik buruk gejala yang berlaku ini dari aspek yang lebih luas. Penulis mahu menjelaskan kepada pembaca akan kesan dan akibat buruk yang akan dihadapi oleh Negara dan umat Islam andaikata gejala ini masih terus berlaku.

Antaranya adalah mengenai korupsi dikalangan orang Melayu Islam, peningkatan rasuah, kes Kartika Sari Dewi Shukarno, kadar jenayah remaja, rempit dan dadah. Penulis juga mengajak pembaca untuk mengambil peduli sikap kesatuan dan mengajak pembaca merenung akan sejauh mana Bahasa Melayu memainkan peranan penting dalam menyatukan Bangsa.

EKONOMI

Bab 4 ada menerangkan tentang kedudukan ekonomi Negara sejak kemelesetan ekonomi pada 2008 sehingga sekarang. Penulis turut mengupas kesan ekonomi terhadap orang Melayu. Berdasarkan statistik, pendapatan kasar bulanan orang Melayu sehingga Tahun 2004 adalah yang terendah berbanding bangsa Cina dan India. Penguasaan perniagaan juga, Bumiputra merupakan yang terendah berbanding bukan Bumiputra dan bangsa asing.
Cadangan bajet 2010 juga ada diterangkan disini dan penulis menyarankan agar kerajaan memperbaiki sistem pentadbiran Negara berbanding terus menaikkan cukai terhadap Negara yang akan terus menerus membebankan rakyat.

PENUTUP

Bangsa Melayu Islam akan terus menjadi golongan majoriti Negara disebabkan populasi bilangan mereka. Akan tetapi tidak mustahil untuk mereka tertindas di bumi sendiri suatu masa nanti sekiranya bangsa Melayu Islam itu masih terleka dan masih bermimpi di siang hari! Bangkitlah dan lakukan perubahan. Tingkatkan ilmu, banyakkan megkaji sejarah, tingkatkan ilmu agama, berpolitik dengan politik matang dan bukan sentimen, tanamkan sifat berniaga dikalangan Belia Melayu, kuasai Bahasa asing disamping bahasa sendiri, merancang kewangan dan akhir sekali banyakkan berdoa agar Bangsa Melayu bangkit kembali dan akan mengorak langkah sebagai Bangsa yang terkehadapan dalam memartabatkan Islam yang gemilang!

" … Sesungguhnya Allah tidak mengubah apa yang ada pada sesuatu kaum sehingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri … ” Ar-Ra’d, Ayat 11

*Pengulas buku "2009 Dalam Liku Perjuangan" merupakan mahasiswa tahun 3 Fakulti Kejuruteraan Elektrik. Beliau merupakan penulis tamu PMIUTM

Kembara Ilmu 2010

2010-03-13T05:53:00.000-08:00

Jangan lepaskan peluang..tempat adalah terhad!!!!!
Sebarang pertanyaan boleh masuk ke Facebook Saudara ANIS WAHAB

Pesta Buku Antarabangsa Kuala Lumpur (KLIBF 2010)

2010-03-11T19:39:00.001-08:00

MEMBIJAKKAN BANGSA DENGAN MEMBACA

Pesta Buku Antarabangsa Kuala Lumpur 2010 atau singkatannya KLIBF 2010, akan diadakan pada 19 - 28 Mac 2010 nanti. Dianjurkan oleh Kementerian Pelajaran, Malaysia melalui Majlis Buku Kebangsaan (MBKM), bersama-sama dengan Majlis Industri Buku Malaysia yang terdiri daripada pemain utama industri buku tempatan. KLIBF tersenarai sebagai acara-acara utama dalam kalendar penerbitan global. Kini, KLIBF 2010 memberikan kesempatan untuk bertemu dengan penerbitan tempatan dan masyarakat antarabangsa.

Lebih daripada 1 juta pengunjung menghadiri KLIBF setiap tahun. Ini adalah tempat yang tepat bagi para pecinta buku untuk mendapatkan buku-buku terbaru dan promosi daripada penerbit di seluruh dunia. Mempamerkan buku, seminar, konvensyen, dan banyak kegiatan lain di lokasi yang sesuai semua peringkat masyarakat.

Apa yang baru di KLIBF 2010?

Untuk KLIBF 2010, kami akan mengadakan sebuah "Trade & Copyright Centre", didedikasikan khusus untuk perdagangan asing dan tempatan peserta pameran dan pengunjung untuk menggalakkan pertukaran dan pengedaran penerbitan hak untuk kepentingan industri buku tempatan.

Trade & Copyright Centre terletak di Tun Razak Hall 2 (seberang sungai) dan dibuka selama 5 hari kerja dari KLIBF (Isnin 22st - Jumaat 26th). Pembukaan jam 10:00-7:00. Hanya 'pengunjung perdadangan' dibenarkan akses kepada kawasan perdagangan.

KLIBF 2009 Fakta & Angka

Kategori buku:
Umum, Falsafah & Psikologi, Agama, Sains Sosial,
Bahasa, IPA & Matematik, Teknologi, Seni,
Sastera, Geografi & Sejarah

Penyertaan:
124 penerbit tempatan
29 penerbit asing

Negara:
Australia, Brunei, Mesir, India, Indonesia, Iran, Laos, Filipina, Turki, Inggeris, USA, Vietnam

No of Booths: 665
Bilangan Pengunjung: 1.5 juta pengunjung

Rekod pengunjung:
KLIBF 2006 - 700,000 pengunjung
KLIBF 2007 - 1.000.000 pengunjung
KLIBF 2008 - 2.200.000 pengunjung

Putra World Trade Centre, Kuala Lumpur, Malaysia

Luas lebih dari 1.7 juta meter persegi dengan 253.000 meter persegi ruang pameran, Putra World Trade Centre (PWTC) dikenali kerana tahap kualiti perkhidmatan peribadi dan pendekatan yang fleksibel untuk acara pengurusan, sehingga popular dengan acara penyelenggara dan penganalisis pertemuan serupa.

Sinonim dengan PWTC Kuala Lumpur International Book Fair, dan pernah menjadi tempat rasmi selama bertahun-tahun dan untuk tahun 2010, Tun Razak Hall 2 (seberang sungai) akan digunakan sebagai peluasan ruangan pameran yang biasa disebabkan oleh permintaan yang luar biasa 29 KLIBF.

Para Penganjur: MBKM & MBIC

Majlis Buku Kebangsaan di Malaysia atau MBKM (dahulu dikenali sebagai Majlis Pembangunan Buku Nasional) ditubuhkan pada tahun 1968 dengan tujuan mempromosikan budaya membaca di kalangan masyarakat Malaysia, selain menggalakkan pembangunan dan penggunaan buku-buku di negeri ini. Adalah dewan penasihat profesional dan buku tubuh dalam pembangunan di Malaysia, yang mempunyai sokongan penuh daripada kerajaan dan sektor swasta yang terlibat dalam perkembangan industri buku sosial dan kepentingan nasional.

Sebagai badan non-profit, yang sumber pendapatan terutamanya daripada perkhidmatan, belanjawan operasi tahunan dan daripada sumbangan swasta. Antara lain, tujuan utamanya untuk mempromosikan profesionalisme dalam industri buku, menyelaras kegiatan pembangunan buku, menggalakkan kebiasaan membaca, dan memudahkan rundingan di antara pihak-pihak yang terlibat dalam produksi dan konsumsi buku.

INFO LANJUT: http://www.kualalumpurbookfair.com/ & KLIBF's Facebook

Sumber : Fauzi Sabri

Note :
* PTS akan menawarkan kupon 25 % kepada fan PTS Book. Untuk memuat turun kupon diskaun PTS, anda boleh melayarai laman web www.pts.com.my/pestabuku.

"Jom mengembara di lautan buku"

Peraduan Ulasan Buku ITNM di Blog/Facebook

2010-03-03T22:22:00.000-08:00

CARA PENYERTAAN

Langkah 1: Tulis ulasan sebarang buku ITNM di blog atau nota Facebook peribadi anda, lengkap dengan judul, nama penulis, nama penerbit (ITNM), harga, dan paparkan visual buku dalam bentuk paling kreatif.

Langkah 2: Layari www.facebook.com/klikITNM, tulis judul buku ITNM yang diulas berserta nama penuh dan alamat e-mel anda di “Dinding” (Wall) laman Facebook ITNM.

Langkah 3: Klik “Pautan” (Link) di bawah “Dinding”, salin (copy) alamat sumber URL blog atau nota Facebook yang mengandungi ulasan buku ITNM, kemudian tampal (paste) sumber URL itu di “Pautan” tersebut. Sila klik “Kongsi” (Share) dan ulasan buku anda akan terpapar di Facebook ITNM.

HADIAH

Hadiah Pertama: RM5,000
Hadiah Kedua: RM3,000
Hadiah Ketiga: RM1,500
Paparan Buku Paling Kreatif: RM500

TERMA DAN SYARAT

1. Peraduan ini terbuka kepada semua warganegara Malaysia kecuali kakitangan dan ahli keluarga terdekat ITNM.

2. Peraduan ini berlangsung mulai 21 Februari sehingga 13 Mac 2010.

3. Peserta boleh mengirimkan seberapa banyak ulasan buku ITNM, tetapi setiap ulasan perlu asli dan bersumberkan buku terbitan ITNM yang berlainan.

4. Sepuluh ulasan terbaik akan dipilih berdasarkan kualiti ulasan, paparan visual buku ITNM paling kreatif, dan jumlah komen diterima.

5. Pemenang akan dinilai oleh juri profesional (30%) dan diundi pengunjung gerai ITNM di PBAKL 2010 (70%).

6. Pihak penganjur berhak untuk mencetak atau mempamerkan maklumat serta gambar penyertaan untuk sebarang tujuan pengiklanan dan promosi, atau mengumumkan nama pemenang dalam media cetak mahupun elektronik untuk tujuan yang berkaitan.

7. Semua keputusan adalah muktamad. Sebarang penyertaan atau rayuan bagi membatalkan keputusan tidak akan dilayan.

Sila klik di sini bagi mendapatkan panduan lengkap untuk menyertai peraduan ini.
Sebarang maklumat lanjut, sila hubungi:

* Encik Mohd Khairulanuar Manshor: 03-4149 7210 (sambungan 206) atau e-mel anuar@itnm.com.my.
* Cik Norhasydah Ayub: 03-4149 7210 (sambungan 263) atau e-mel shida@itnm.com.my.

Sumber : Institut Terjemahan Negara Malaysia

Diskusi Buku 23 : Benarkah MPMUM Peneraju Perubahan?

2010-03-03T17:42:00.000-08:00

Oleh : Mohd Ainuddin bin Khairuddin

Bismillahirrahmanirrahim.

Alhamdulillah, saya baru selesai menghabiskan pembacaan sebuah buku yang mendokumentasikan setahun kepimpinan mahasiswa yang diteraju sebuah entiti unik di kampus yang bergelar 'Pro Mahasiswa'. Buku yang berjudul 'Benarkah MPMUM Peneraju Perubahan? : analisis setahun memimpin' ini begitu menarik untuk diteliti dan perlu diletakkan dalam senarai 'wajib baca' bagi pimpinan mahasiswa di UTM khususnya ahli MPMUTM sesi 09/10.

PEMBUKAAN

Permulaan buku ini membawa pembaca menelusuri sejarah gerakan mahasiswa yang berpencak dalam arena politik kampus dari era 1990-an sehingga tahun 2009. Hal ini demikian kerana permulaan pilihanraya kampus secara berparti hanya bermula pada sesi 1989/1990 setelah tertubuhnya Barisan Mahasiswa Bersatu (BMB) bagi menjatuhkan monopoli kumpulan Islamis (PMIUM) dalam persatuan induk PMUM.

Bab ini turut membincangkan tempoh 4 tahun penguasaan Aspirasi dalam MPMUM yang dilihat lena dibuai mimpi sehingga menyebabkan gerakan mahasiswa yang sebelum ini aktif digerakkan oleh MPMUM berubah menjadi sepi serta penjenamaan semula Gagasan kepada Pro Mahasiswa yang dikatakan bertujuan bagi mendapatkan sokongan mahasiswa dalam membawa agenda perubahan yang besar dari segi akademik, sahsiah dan kebajikan mahasiswa.

INTELEKTUALISME MAHASISWA

Apalah guna ijazah yang diperoleh jika ia hanya memberikan jaminan individu tersebut hanya arif dalam satu bidang sahaja sebaliknya dalam bidang-bidang yang lain, ianya tidak jauh berbeza berbanding orang lain yang tidak dididik di universiti. Kita sudah tentu tidak mahu melahirkan graduan yang jahil dalam soal kenegaraan, ekonomi, politik, sosial, kekeluargaaan, keagamaan dan sebagainya.

Lantaran itu, MPMUM menganjurkan beberapa program yang bertujuan menjana intelektualisme dalam kalangan mahasiswa antaranya adalah seperti berikut.
1. Wacana Ilmiah sempena Fetival Konvokesyen Universiti Malaya (FESKUM),
2. Festival Mahasiswi (FEMINA) dan
3. Program sempena buan Ramadhan.

Festival Konvokesyen Universiti Malaya (FESKUM 9) yang bertemakan "Keilmuan Disanjung, Kecemerlangan Dijunjung" sungguh berbeza dengan Pesta Konvo di UTM. Pengisian FESKUM 09 yang lebih menitikberatkan keilmuan dan intelektualisme dengan penganjuran Forum mahasiswa dan Wacana ekonomi bagi saya lebih bermakna berbanding Pesta Konvo UTM sebelum-sebelum ini yang lebih banyak terisi dengan aktiviti-aktiviti hedonisme.

Festival Mahasiswi Nasional (FEMINA) yang berlangsung pada 16, 17 dan 18 September 2009 wajar diadaptasi di UTM dengan MPMUTM sebagai peneraju utama program ini. Selain program, MPMUM turutmemberi galakkan kepada mahasiswa untuk mencari ilmu serta memanfaatkan peluang bergelar mahasiswa dengan menaikkan banner-banner sewaktu awal semester dan menjelang peperiksaan agar budaya keintelektualan di Universiti Malaya sentiasa subur.

KEBAJIKAN MAHASISWA

MPMUM 08/09 memulakan sesi kepimpinan mereka dengan mengadakan roadshow di segenap peringkat dengan bertujuan berkongsi hala tuju MPMUM dan mengumpumpul aduan-aduan dan cadangan daripada segenap lapisanmahasiswa untuk diambil tindakan semampu mungkin. Pembaharuan dalam roadshow bagi sesi kepimpinan ini ialah dengan adanya sesi khusus dengan golongan mahasiswa istimewa.

Dalam isu kej kediaman, saudara Mohd Fadzil bin Jamal selaku Exco Kolej Kediaman dan Luar Kampus telah menghantar satu memorandum kepada TNC HEP ; Prof. Madya Datuk Dr. Azarae Hj. Idris dengn beberapa tuntutan yang dinyatakan secara jelas dalam memorandum itu, antaranya adalah :

1. Kajian semula tehadap dasar dan kriteria pemililhan pelajar.
2. Penambahan pengambilahn mahasiswa layak menginap.
3. Memberi jalan penyelesaian kepada masalah penyingkiran dan pengambilan pelajar akibat kerja0kerja penambahbaikkan kolej.
4. Telus dalam pemilihan pelajar layak menginap dan tidak menjadikan penglibatan mahasiswa dalam Pilihanraya Kampus sebagai kayu ukur pemilihan.

Larangan membawa kenderaan kepda pelajar tahun 1, 2 dan 3 dilihat sebagai isu terhangat tahun 2009. Satu referendum disediakan oleh MPMUM mengemukakan beberapa cadangan antaranya kempen kongsi kenderaan mewujudkan tempat letak kereta bertingkat dan manambah tempat letak kereta yang sedia ada. Satu sesi dialog bersama Naib Canselor diadakan dan hasilnya mereka dibenarkan membawa masuk kenderaan di UM dengan syarat meletakkan kenderaan di tempat yang disediakan.

Tanggapan yaang skeptikal segolongan pihak terhadap kenyataan YDP MPMUM - Saudara Ridzuan Mohamad berkenaan tindakan memotong 30% elaun MPMUM untuk mahasiswa dinafikan dengan satu majlis penyerahan wang kebajikan kepada mahasiswa dari kalangan golongan miskin orang kurang upaya (OKU) serta yang ditmpa musibah telah dibuat bersempena penutupan Program Ihya Ramadhan (IKRAM 09) pada 10 Oktober 2009.

KEPIMPINAN MAHASISWA

Saudara Ridzuan Mohamad selaku ketua koordinator Gabungan Mahasiswa Mansuh AUKU dan rakan-rakan seperjuangannya boleh berbangga apabila perjuangan mereka mula menampakkan hasil setelah akta zalim tersebut berjaya dipinda setelah mendapat perhatian darpada pihak kementerian.

Dalam isu Kartika, HELWA MPMUM telah bersepakat untuk menubuhkan Kelab Sahabat Kartika bagi memberi sokongan`darisudut emosi dan memberi pendedahan kepada warga kampus tentang hukuman mahkamah sivil dan mahkamah syariah. Saudari Shah Rizul Ayuni selaku setiausaha MPMUM sesi 2008/2009 bersama Saudar Maryam Muneerah telah mengadakan lawatan ke atas Kartika serta mengetahui kondisi daripada tuan empunya badan sendiri.

Saudara Ahmad Syazwan Mohd Hasan, Bendahari MPMUM turut menjadi buruan media apabila beliau juga pernah menjadi panelis Suara Siswa dalam membincangkan soal ekonomi negara sesuai dengan bidangnya dalam bidang ekonomi.

CABARAN MPMUM

"We cannot be sure of having something to live for unless we are wiling to die for it" Che Guevara, tokoh revolusi Cuba

Antara permasalah yang timbul sepanjang sesi kepimpinan MPMUM 2008/2009 adalah isu persuratan. Pihak HEPA dilihat seperti sengaja melewatkan menyaluran surat-surat MPMUM yang melalui HEP.

Selain itu, pengamalan kronisme pengurusan kolej telah menidakkan hak MPMUM untuk mendapat kelayakkan menghuni kolej kediaman bagi sesi 2009/2010 telah menindas mereka walaupun mereka berbakti kepada mahasiswa.

PENUTUP

Penerbitan buku ini seharusnya dapat membantu MPMUTM untuk bergerak lebih maju dalam menjaga hak dan kepentingan mahasiswa. Dokumentasi ini merupakan iktibar buat kita untuk lebih mendalami aspek kepimpinan kampus yang berlandaskan 'Mahasiswa Untuk Mahasiswa'.

Aspek keilmuan, keintelektualan, kebajikan dan kepimpinan harus dipandang tinggi dalam setiap perlaksanaan mahupun gerak kerja MPMUTM pada sesi 2009/2010. Hasrat pembudayaan ilmu oleh Naib Canselor kita, Dato' Prof. Dr. Zaini Ujang wajar direalisasikan.

Budaya 3P ; proaktif, prihatin dan pimpin boleh dijadikan nilai tambah bagi mengimbangi sindrom 3K ; kafe, kuliah dan kolej yang sekian lama membelenggu mahasiswa.

**Pengulas buku merupakan Majlis Perwakilan Pelajar UTM (MPPUTM) sesi 2009/2010.

Bedah Buku 22 : Isabella

2010-02-21T06:15:00.000-08:00

oleh : Azumar Binti Mohamad

Entah bagaimana daripada niat untuk membedah buku bertajuk Weil China. Hati meronta-ronta ingin berkongsi dengan pembaca berkenaan sebuah novel yang lebih melekat di hati dan ingatan walaupun telah lama saya tak ketemui dengan buku tersebut. Seingat saya, kali terakhir membaca novel ini ketika saya di bangku sekolah menengah. Dan kali pertama membaca buku ini adalah ketika sekolah rendah.

Berjumpa buku ini secara tidak sengaja di saat waktu lapang yang panjang ketika di rumah memaku mata saya pada setiap lembar muka surat walaupun banyak yang tidak difahami butir-butirnya. Mungkin kerana buku ini terlalu istimewa dan saya merasakan anda juga patut membaca dan merasainya. Dan perasaan saya sangat teruja untuk sama-sama berkongsi keistimewaan buku ini.

Usia novel ini telah berdekad dan sayangnya sangat sukar untuk ditemui lagi. Dikarang oleh Maulana Mohammad Saeed Dehlvi di dalam bahasa Urdu. Pada 15 Ogos 1974 Rahm Ali Al-Hashmi menterjemahnya ke dalam bahasa Inggeris dengan judul ISABELLA. Selepas itu diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu pada Jun 1988 oleh Abdullah Hussain.

Secara keseluruhannya novel ini sarat dengan isi-isi mengenai perbandingan agama (teologi) antara Islam dan Kristian. Cerita bermula dengan menampilkan watak utamanya, Isabella yang merupakan seorang puteri ketua paderi Kristian yang sangat taat dengan agama sehinggalah di satu petang ketika bersama-sama teman-temannya di sebuah taman di Cordova, beliau terdengar perbualan dua pemuda Islam. Titik tolak bermulanya kebenaran apabila hatinya diberi hidayah oleh Allah untuk memeluk Islam walaupun jalan yang ditempuh penuh payah.
Saya tidak mampu untuk mengulas panjang berkenaan buku ini kerana sudah terlalu lama kali terakhir membaca buku ini, tetapi suka saya memetik kata-kata Ustaz Hasrizal Abdul Jamil di dalam blognya, Saifulislam.com,

“Ia bukan novel sebarang novel. Novelnya adalah novel teologi. Memperkatakan tentang Tuhan dari dua dimensi keagamaan. Dan kehebatannya tidak terhenti setakat pada argumentasi teologinya, malah saya mengagumi ketinggian adab dan budaya hemah bangsa Muslim yang berilmu lagi berbudi. Ketika membahaskan tentang perbezaan kepercayaan dalam agama, Muslim yang diwatakkan di dalam novel itu tidak emosi malah jujur dan ikhlas dalam mengutarakan perdebatan.”

Terlalu banyak sudut pandangan boleh dinilai daripada sesebuah novel dan ceritanya. Seingat saya sewaktu akal kanak-kanak, saya berjaya menghabiskan novel ini kerana kagum dengan kecekalan seorang muslimah yang berjuang untuk iman dan kebenaran agamanya. Meskipun terasa begitu berat untuk menghabiskan setiap baris ayatnya, ceritanya sangat segar untuk dihayati. Di dalam versi bahasa Melayu, buku ini diterjemahkan dengan laras bahasa yang agak mudah difahami (tetapi disebabkan isinya yang berat tetap memerlukan kita memerah sedikit fikiran untuk memahami maknanya).

Saya merasakan, antara satu sudut yang paling bermakna daripada novel ini adalah intipati perdebatannya. Sempat membaca seimbas lalu sebahagian novel ini sebelum mengulas, saya merasakan terlalu banyak yang boleh dipelajari mengenai beberapa perkara berkaitan perbezaan antara Islam dan Kristian.

Saya merasakan karya ini lebih bermakna daripada novel-novel Islamik yang lain. Penuh penghayatan pada makna perjuangan mempertahankan iman dan maruah agama. Anda tidak akan merasai selagi anda tidak membaca dan menghayati.

Boleh dibaca di:
novel-isabella1
novel-isabella2

*Penulis merupakan Timbalan Pengerusi Lujnah Ekonomi PMIUTM sesi 2010

Valentine Day satu kemusnahan kepada umat Islam

2010-02-14T05:04:00.000-08:00

TANGGAL 14 Februari, tibalah hari yang dikomersialkan sebagai Valentine’s Day atau Hari Kekasih. Hari yang ditunggu-tunggu oleh sesetengah pasangan kekasih bukan Islam untuk bertemu, meluahkan perasaan cinta masing-masing serta bertukar-tukar hadiah.

Malangnya dewasa ini semakin ramai pula umat Islam terutamanya golongan remaja yang terpengaruh dengan acara sambutannya dan turut merayakannya. Malah ada yang bertindak di luar batasan sehingga timbul gejala sosial lain seperti perzinaan, rogol, minum arak, menghidu ganja, dadah dan sebagainya. Akibatnya sangat buruk bukan sahaja kepada remaja itu sendiri, tetapi juga kepada keluarga, generasi akan datang serta pada agama dan negara.

Usaha pelbagai pihak yang tampil untuk memperjelas berkenaan larangan menyambut Hari Valentines patut dipuji. Hal ini membantu mengelakkan umat Islam daripada terjebak dengan program sambutan yang bercanggah dengan syariat Islam.

Namun ironinya pada masa yang sama kedapatan juga pihak mempromosikan sambutan hari ini yang mana kumpulan sasarannya adalah golongan belia Islam itu sendiri. Ibarat satu pihak berusaha membina sebuah kota tetapi satu pihak berusaha merobohkan kota yang terbina.

Dalam situasi sosial yang meruncing ini, strategi terbaik buat remaja Islam hari ini adalah dengan membina kekuatan dalaman yang berlandaskan faktor keilmuan dan keimanan. Berkenaan faktor keilmuan, penjelasan berkenaan larangan menyambut Hari Kekasih perlu disebarkan agar remaja memahaminya. Faktor keimanan pula berperanan menentukan pertimbangan remaja sama ada mahu menerima penjelasan tersebut atau tidak. Bagi yang berfikir dan melihat dengan mata hati, mereka akan menerima serta mengelakkan diri daripada menyambut Hari Kekasih.

Namun ada yang berdegil menyambut Hari Kekasih walaupun setelah mengetahui penjelasan berkenaan isu tersebut, maka ditakuti bahawa pertimbangan remaja tersebut didorong oleh perasaan nafsu diri. Malah ada yang meluahkan hujah yang pelbagai demi menjustifikasikan sambutan tersebut atau dalam erti kata lain menghalalkan perkara yang diharamkan dalam Islam.

Ada yang menyatakan bahawa mereka bukannya menyambut Hari Kekasih secara berlebih-lebihan, hanya sekadar kiriman satu khidmat pesanan ringkas (SMS) atau sekuntum bunga. Besar atau kecil sambutan yang dilakukan bukanlah persoalannya, tetapi pokok pangkalnya niat beserta tindakan walau sekecil mana pun demi menyambutnya adalah perlu untuk dielakkan.

Ada pula yang mempersoal tidaklah salah menjadikan satu hari khas untuk berkasih-sayang seperti 14 Februari ini. Malah ditambah dengan hujah mereka bahawa bukannya mereka bermaksud mengingati peristiwa sejarah berkenaan tarikh tersebut. Ada pula yang menyatakan bahawa mereka sekadar suka-suka menyambutnya di samping mengeratkan tali persahabatan.

Terdapat pelbagai punca yang menyebabkan remaja terikut-ikut dengan budaya ini. Pertama, kalangan remaja Muslim tidak tahu latar belakang sejarah Valentine’s Day, sehingga mereka tidak merasa bersalah untuk mengikutinya. Dalam erti kata lain, terdapat remaja Muslim yang memiliki kesedaran mengenai sejarah yang rendah. Sejarah Valentine’s Day dikatakan berasal dari kisah seorang paderi Kristian yang dihukum bunuh kerana mempertahan tindakannya mengahwinkan ramai askar secara rahsia sedangkan undang-undang Rom ketika itu menghalang golongan muda berkahwin sebaliknya dikerah untuk menjadi tentera.

Apabila hal ini berlaku di celah-celah ceteknya pengetahuan tentang sejarah serta kerapuhan benteng iman, remaja Muslim tidak mampu untuk menolak budaya ini, lalu menganggap bahawa ini adalah sebahagian daripada perayaan global dan tidak berkaitan dengan agama. Hilangnya jati diri di kalangan remaja Muslim memburukkan lagi situasi ini, lalu remaja Muslim bagai terikut-ikut dengan budaya kuning ini terutama bagi mereka yang sedang dilamun cinta.

Banyak lagi punca yang menyebabkan remaja terikut-ikut budaya ini , tetapi apa yang penting di sini adalah peranan yang harus dimainkan oleh banyak pihak dalam menyedarkan remaja akan hal ini.

Cinta yang hakiki

Realitinya, Islam adalah agama yang praktikal, adil dan tidak mengongkong. Islam agama yang mengatur kehidupan dengan lebih sempurna. Islam tidak pernah menyekat hubungan kasih sayang di antara umatnya, tetapi perlu melalui saluran yang dibenarkan oleh syarak.

Cinta yang utama adalah cinta kepada Allah, Rasul-Nya, dan jihad di jalan-Nya. Cinta hakiki yang berlandaskan iman akan melahirkan cahaya keinsafan kepada hakikat diri dan penciptaan. Cinta hakiki akan melahirkan jiwa rela berkorban dan mampu menundukkan hawa nafsu. Cinta Ilahi akan memandu manusia supaya hidup lebih bererti.

Hal ini jelas sebagaimana firman Allah s.w.t. yang bermaksud :

“Katakanlah (Wahai Muhammad): Jika benar kamu mengasihi Allah maka ikutilah aku, nescaya Allah mengasihi kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu. Dan (ingatlah), Allah Maha Pengampun lagi Maha Mengetahui. (Surah Ali Imran: 31)”.

Kasih sesama makhluk pada sifatnya adalah tidak kekal, ia bergantung kepada keadaan, tetapi kasih hamba kepada pencipta-Nya dengan iman dan takwa, manakala kasih Pencipta kepada hamba-Nya berkekalan tiada penghujungnya. Namun Islam juga menganjurkan umatnya supaya berkasih sayang antara sesama manusia seperti menyayangi dan menghormati ibu bapa, keluarga, masyarakat, sahabat handai, rakan taulan dan seumpamanya walaupun di sana wujud pelbagai perbezaan bahasa, budaya, agama, bangsa, keturunan, warna kulit, negara dan sebagainya.

Kasih sayang yang dianjurkan oleh Islam tidak seharusnya disalahgunakan oleh pihak tertentu untuk memenuhi tuntutan peribadi dan ia perlu diaplikasikan dalam suasana yang tidak bertentangan dengan Syariat Islam serta boleh diterima pakai oleh masyarakat umum.

Sebagaimana firman Allah yang bermaksud : “ Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu Dengan Yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang Yang lebih taqwanya di antara kamu, (bukan Yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha mendalam pengetahuannya (akan keadaan dan amalan kamu). (Surah al-Hujurat : 13) ”.

Islam memandang cinta kasih itu sebagai rahmat daripada Allah. Maka, seorang mukmin tidak dianggap beriman sebelum dia berhasil mencintai saudaranya seumpama dia mencinta dirinya sendiri (Hadis Riwayat Muslim). Perumpamaan kasih sayang seorang mukmin umpama tubuh ; jika salah satu anggota tubuh terasa sakit, maka tubuh yang lainnya turut berasa sakit. (Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim).

Justeru, di mata Islam mencintai dan dicintai itu adalah suatu yang suci yang harus disuburkan dalam dada setiap umatnya tidak kira masa, keadaan dan tempat. Oleh sebab itu, Islam menghalalkan perkahwinan sebagai saluran yang betul untuk meluahkan perasaan cinta dan keinginan berkasih sayang. Pun begitu, sebagai remaja, janganlah kita lupa bahawa kasih sayang kepada ibu bapa, keluarga, agama, bangsa dan negara juga adalah sebahagian daripada tuntutan agama.

Peranan banyak pihak

Ibu bapa adalah pihak terdekat dengan anak-anak dalam mendidik mereka agar tidak menyambut Hari Kekasih. Hal ini merangkumi perbincangan ilmiah dengan anak-anak agar mereka faham berkenaan maksud larangan meraikannya. Bagi ibu bapa yang kurang arif untuk menjelaskannya kepada anak-anak secara berkesan, mereka boleh memberikan artikel-artikel yang berkaitan untuk dibaca.

Kesan globalisasi pada hari ini juga ternyata menuntut pihak ibu bapa agar lebih berketrampilan dari segi intelektual demi menangkis serangan pemikiran (ghazwatul fikr) Barat daripada menguasai minda anak-anak. Ibu bapa harus menyuburkan perasaan kasih sayang yang berlandaskan keimanan dan tidak hanya menjurus kepada memenuhi keperluan diri dan nafsu.

Ibu bapa boleh menunjukkan contoh yang baik dengan bergaul secara berhikmah, bijaksana serta berlemah lembut dengan ahli keluarga. Aktiviti-aktiviti boleh dilakukan secara berjemaah, serta pemberian hadiah tidak semestinya pada hari-hari tertentu, tetapi juga pada hari-hari biasa. Dengan ini, anak-anak memahami bahawa kasih sayang bukanlah terletak kepada motif pemberian semata-mata, tetapi lebih kepada mengekalkan hubungan baik serta dapat bersama-sama menuju ke jalan yang diredhai.

Peranan media dan masyarakat juga amat penting dalam membantu remaja untuk memahami mengapa mereka tidak harus terikut-ikut dengan budaya ini. Media berperanan mendidik masyarakat melalui tulisan, rancangan serta program-program supaya manusia memahami bahawa cinta bukanlah berlandaskan kepada nafsu semata-mata. Masyarakat juga harus berperanan sebagai agen pendidik iaitu tidak menyertai ‘perayaan’ ini dan para peniaga tidak pula mengambil kesempatan di atas sambutan ini dengan mengadakan sambutan besar-besaran di kompleks beli-belah, kedai-kedai cenderamata dan sebagainya. Justeru, banyak pihak boleh membantu dalam mendidik remaja supaya tidak mengikut budaya asing ini tanpa memahami akan natijahnya.

Kesimpulan

Kasih sayang dalam Islam bersifat universal. Ia tidak dibatasi ruang dan waktu, juga tidak dibatasi objek dan motif. Kasih sayang diwujudkan dalam bentuk yang nyata seperti silaturrahim, menjenguk yang sakit, meringankan beban jiran tetangga yang sedang ditimpa musibah, mendamaikan orang yang bertelagah, mengajak kepada kebenaran dan mencegah perbuatan munkar. Dalam pada itu, Islam tidak melarang kita saling mengenali adat resam serta budaya umat lain selagi tidak melewati batasan yang ditetapkan syariat Islam. Bagi perkara yang jelas bercanggah dengan ajaran Islam, maka kita perlu menjauhinya sebagaimana firman Allah dalam surah (Al-Kaafiruun, ayat 1- 6) yang bermaksud:

“ Katakanlah (Wahai Muhammad): "Hai orang-orang kafir!. Aku tidak akan menyembah apa Yang kamu sembah. Dan kamu tidak mahu menyembah (Allah) Yang Aku sembah. Dan Aku tidak akan sembah apa yang kamu sembah. Dan kamu pula tidak mahu menyembah (Allah) Yang Aku sembah. Bagi kamu ugama kamu, dan bagiku ugamaku"”.

Sudah saatnya remaja Islam sedar dari kejahilan dan bangkit ke arah masa depan yang lebih baik. Kalau tidak sekarang, bila lagi? Kalau bukan kita, siapa lagi? Kalau bukan di sini, di mana lagi? Tepuk dada, tanyalah iman kita bersama……

"Mari belajar agama"

2010-01-13T07:42:00.000-08:00

Bedah Buku 21 : Setangkai Gandum & Sebutir Bom

2010-01-13T01:45:00.001-08:00

Oleh : Afiqah Auni binti Muhammad*

Alhamdulillah, syukur ke hadrat Ilahi kerana bertemu dengan buku SETANGKAI GANDUM & SEBUTIR BOM. Buku yang mengisahkan suka duka kehidupan umat Islam masa kini, namun masihmenyelitkan kehidupan dan kisah pahit maung zaman silam.

Satu persoalan ditimbulkan, ’tidakkah seseorang bertanya kepada diri sendiri, apakah rahsia tersebarnya Islam dari hujung Barat bermula daripada tembok besar China di bahagian Timur hingga ke Sungai Rayin di bahagian Barat dan ini dilakukan dalam hitungan puluhan tahun?’. Ini telah membuktikan keuniversalan (kesyumulan) Islam. Sikap toleransi dan memiliki daya tarik yang begitu menakjubkan.

Ahli sejarah Perancis, Gustave Loebon pernah menggambarkan keagungan baginda Nabi Muhammad s.a.w dengan kata-kata,

“Belum ada seorang penakluk di dunia ini yang mempunyai sikap yang lebih adil dan penuh kasih sayang selain daripada Muhammad s.a.w.”

Cukup jelas di sini kita mempunyai seseorang yang lebih hebat berbanding Beethoven mahupun George Bush.

Di samping itu, buku ini turut menyentuh pelbagai aspek. Apa yang saya cukup berminat pada tajuk ‘Tertawa di Atas Penindasan’. Dirasakan betapa bodoh umat Islam pada masa kini bila cukup berbangga bila boleh menindas bangsa sendiri. Inilah punca bila kurangnya ilmu yang dapat meluaskan jalur pemikiran umat masa kini terhadap isu yang dimainkan oleh mereka yang tidak bertanggungjawab. Penulis cukup menekankan betapa budaya membaca umat Islam amat lemah. Apabila yang tinggi pembacaannya pula,masalah bahasa yang timbul bila penghurai menggunakan istilah-istilah yang digunapakai oleh Galinous atau Aristotles.

Ulasan mengenai betapa tingginya darjat seorang pemimpin bila budaya bahasa ringkas dan padat dari kitab Allah digunakan bukan hanya retorik semata-mata yang menjadi asas kepimpinan. Satu pesanan yang cukup mendalam bagi saya bila difikir-fikirkan. Dan rakan Ibn Hatlain mengatakan,

Sedikit tapi bermakna,banyak tapi tak berguna,

Banyak cakap mengambarkan orang itu bodoh..

Astaghfirullah…

Ini hanya sedikit yang saya ulas. Belum lagi melibatkan golongan yang dengki pada orang lain. Masalah kekeluargaan, fatwa yang sesuka hati diutarakan, pembohongan ataupun mengenai projek-projek Islam yang dihancurkan. Cukup banyak ‘syeikh’ syaitan yang bermain di sekeliling kita tanpa kita disedari akan kewujudannya. Malahan martabat seorang wanita turut diambil kira dalam buku ini. Satu yang cukup menyedihkan bila masalah wanita hanya dipandang sepi oleh sesetengah pihak.

Oleh itu jadilah Habil dan bukannya Qabil. Tanyalah hati nurani kamu, berikanlah khabar gembira serta nyalakanlah lilin dan janganlah hanya mengutuk kegelapan. Moga Islam akan kembali gemilang seperti zaman Rasulullah s.a.w.

Firman Allah:

“Kesejahteraan bagi kamu di atas kesabaran kamu, maka alangkah baiknya tempat kesudahan itu.”

(al-Ra’d:24)

Wallahua’lam.

*Pengulas buku merupakan Setiausaha Agung PMIUTM sesi 2010. Mahasiswi Tahun Tiga Fakulti Kejuruteraan Awam.

Bedah Buku 20: Berpaksi Inovasi, Mengangkasa Universiti, Menjana Nilai Tinggi

2010-01-11T22:37:00.000-08:00

Oleh: Siti Hasunah Binti Mohammad**

"Berpaksi Inovasi, Mengangkasa Universiti, Menjana Nilai Tinggi"; judul terbaru buku Naib Canselor Universiti Teknologi Malaysia (UTM), Prof. Dato' Ir. Dr. Zaini Ujang menjadi tema kepada perutusan tahun baru Dato' bagi sesi 2010. Mengimbas kembali tema perutusan tahun 2009, "Mewarisi Perjuangan, Menjayakan Transformasi, Memacu Kegemilangan"; Dato' menyatakan harapannya agar tema tersebut terus difahami dan dihayati kerana dari situlah 100 inisiatif baru berjaya dilaksanakan sepanjang tahun lepas.

Memetik definisi daripada buku merah jambu setebal 106 muka surat ini, 'berpaksi inovasi' bermaksud menjadikan budaya inovasi sebagai teras perkembangan universiti selari dengan konsep budaya ilmu yang menggalakkan pembaharuan, kreativiti dan dinamisme. 'Mengangkasa' adalah frasa meletakkan sesuatu pada kedudukan yang tinggi, nun jauh di angkasa, sebagaimana angkasawan melepasi ruang atmosfera. Frasa 'mengangkasa universiti' bermaksud mengangkat UTM ke martabat tinggi supaya kedudukan dan kepentingannya dapat dihargai dan dihayati semua pihak, bukan hanya mahasiswa dan komuniti akademik, malah seluruh lapisan masyarakat. 'Menjana nilai tinggi' pula merujuk kepada pengkayaan dan penyuburan idealisme, minda dan kemahiran untuk membolehkan kita membina kemajuan dengan memberi nilai tambah menerusi proses inovasi kepada sesuatu konsep, gagasan, perkhidmatan atau produk yang memberi manfaat kepada masyarakat atau khalayak pengguna. (m/s 2-3)

Buku ini menghuraikan tahap pencapaian UTM pada tahun 2009 berdasarkan Key Performance Index (KPI) yang telah digariskan oleh Dato' seperti dalam Jadual 1.

Menurut Dato', KPI yang jelas haruslah ditetapkan dengan menitikberatkan pelbagai aspek pengurusan dan dimensi pendidikan lain yang secara tidak langsung menyumbang kepada KPI universiti. Inisiatif seperti pakej Budaya Ilmu, Eco-Tourism Campus, konsep Kerja Berpasukan dan Pelan Transformasi Mahasiswa merupakan antara aspek lain yang telah dilancarkan pada tahun 2009 bagi menyumbang kepada kemajuan UTM. Melalui kaedah Balanced Scorecard (BSC) yang menghubungkan strategi kepada visi dan misi universiti, pencapaian sasaran KPI sepanjang tahun 2009 dinilai (lampiran BSC 2009 boleh didapati di dalam buku ini) dan didapati aspek keboleh-pasaran graduan (employability) agak rendah bagi kebanyakan fakulti akibat daripada krisis kewangan dunia. Namun, terdapat juga fakulti yang mengatasi sasaran 85% keboleh-pasaran yang ditetapkan iaitu Fakulti Pendidikan, Fakulti Alam Bina dan Fakulti Sains dan Sistem Maklumat.

Dari segi inovasi, UTM merupakan penjana utama harta intelek negara dengan jumlah keseluruhan jenis Indeks Persepsi (IP) bagi sepanjang tahun 1990 hingga 2009 sebanyak 1561 (Jadual 2, m/s 8). Bilangan mahasiswa pascasiswazah di UTM adalah paling tinggi di Malaysia dalam bidang teknologi dan kejuruteraan dengan peratusan 43.35% daripada keseluruhan IPTA tempatan (Jadual 3, m/s 9). Paling menarik dalam BSC 2009, pengurusan kewangan secara lebih terancang telah ditetapkan untuk memastikan keefisienan organisasi. Buat pertama kalinya dalam BSC 2009, sasaran kos operasi sebanyak RM17,000 bagi seorang mahasiswa ditetapkan, namun yang dicapai masih jauh daripada sasaran, iaitu RM21,671. Dato' amat menekankan mengenai pengurusan kewangan ini dan berpesan agar tidak terlalu banyak program yang kurang bermanfaat seperti jamuan makan yang berlebihan diadakan bagi mengelakkan pembaziran.

Bagi memacu kecemerlangan UTM untuk sesi ini, sikap positif perlu menjadi pegangan setiap warga UTM. Antara 5 sikap positif yang disebut oleh Dato' di dalam bukunya ialah:

Berani berubah untuk tidak rebah
Budaya kerja kelas pertama
Sistem penyampaian terbaik
Semangat pengorbanan
Budaya kerja berpasukan

Gagasan kepimpinan Perdana Menteri, Dato' Sri Mohd Najib Razak, "1 Malaysia: Rakyat Didahulukan, Pencapaian Diutamakan" menjadi tumpuan untuk memacu kecemerlangan UTM di mana 8 Nilai Aspirasi Nasional dalam gagasan tersebut cuba untuk dilaksanakan di kampus ini.

Pelbagai strategi disasarkan untuk menghadapi lima faktor dalaman dan persekitaran, iaitu ranking universiti, mahasiswa, penjenamaan, penerbitan dan kewangan. Kedudukan UTM berbanding universiti lain di dunia adalah pada tangga ke 320 bagi tahun lepas. Jadual 6 pada muka surat 40 menunjukkan untuk menjadi universiti yang lebih baik dan berprestij, nisbah staf kepada mahasiswa perlu ditangani segera. Dengan nisbah 1:10.3, UTM perlu melangkah jauh untuk mendekati nisbah Universiti Harvard, 1:2.18. Untuk mendekati nisbah angka tersebut, tindakan strategik diperlukan, sama ada menambah bilangan staf akademik atau mengurangkan mahasiswa ijazah pertama.

Maka, pelan strategik yang dirancang adalah seperti dalam Jadual 8 pada muka surat 43.

Jadual 8 Pelan Tindakan Strategik untuk Ranking UTM 2010

Beberapa inisiatif berkaitan dengan mahasiswa juga bakal dimulakan pada tahun 2010, antaranya meningkatkan kemudahan jalur lebar kemudahan internet UTM daripada 167 Mbps kepada 400Mbps, mengurus dan membiayai sebahagian kos penghantaran 5,000 orang mahasiswa UTM bagi mengikuti Program Global Outreach sepanjang tahun 2010, dan sebagainya.

Dari segi penjenamaan pula, selain menggunakan tagline "Menjana Minda Kreatif dan Inovatif", pihak pengurusan juga sedang mengkaji penamaan "UTM Kampus Skudai" berikutan kesukaran untuk menunjukkan lokasi Skudai dalam peta dunia kepada kenalan UTM. Dato' secara peribadi berpendapat, kampus induk UTM perlu dijenamakan semula sebagai "UTM Johor Bahru." Kajian yang akan diketuai oleh Pengarah Hal Ehwal Korporat dan Komunikasi, Prof. Dr. Azlan Abdul Rahman, tentang penjenamaan semula kampus induk dijangka siap untuk diumumkan sebelum Mac 2010.

Konsep Inovasi Seluruh Dimensi turut dilaksanakan dalam setiap aspek kegiatan kampus, termasuklah tujuh bidang tugas utama, iaitu pengajaran dan pembelajaran, pengurusan dan pentadbiran, penyelidikan dan pembangunan, penulisan dan penerbitan, perunding dan khidmat profesional, pembangunan staf dan mahasiswa serta tanggungjawab sosial universiti. Semua warga UTM perlu berganding bahu untuk mengupayakan inovasi dalam pengurusan agar pencapaian organisasi melayakkan UTM menjadi Universiti Penyelidikan Inovatif terulung. Inisiatif khas dari segi kerjasama dengan universiti luar negara turut dirancang untuk dilaksanakan pada tahun 2010 bagi memastikan UTM mempunyai competitive edge (Jadual 12, m/s 82-83).

*Buku ini dikupas oleh Dato' dalam Perutusan Tahun Baru Naib Canselor 2010 semasa Perjumpaan Bulanan bersama Naib Canselor UTM pada 11 Januari 2010 di Dewan Sultan Iskandar UTM.

**Penulis merupakan Timbalan Pengerusi Jabatan Kerohanian dan Sosial Majlis Perwakilan Pelajar Universiti Teknologi Malaysia (JAKERS MPPUTM) sesi 2008/2009 dan ahli Lujnah Penerangan dan Multimedia Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Teknologi Malaysia (PMI UTM)

Bedah buku 19 : Mahasiswa Abad 21

2010-01-08T07:32:00.000-08:00

Oleh : Ismail Bin Sirajudin

Mahasiswa abad 21 merupakan himpunan kertas kerja yang di bentangkan oleh beberapa orang ahli akademik dan ilmuan tanah air yang terkenal. Gabungan pemikiran dan penulisan yang terkandung di dalam buku ini amat sesuai untuk dijadikan santapan minda bagi para Mahasiswa untuk mempersiapkan diri dengan pelbagai ilmu pengetahuan serta memupuk budaya membaca dan semangat untuk terus menimba ilmu tanpa jemu.

Ketika Universiti Malaya sebagai universiti pertama yang mula-mula ditubuhkan, Suruhanjaya Carr Saunders yang bertanggungjawab membentuk universiti itu menyatakan:

"...it is not enough to arm graduates with the ability to exercise high professional skill, it is also the aim of a university education to enlarge the sphere of interest to sharpen sensibility, to quicken perceptivity and to deepen sympathy"

Ini selaras dengan apa yang cuba di impikan oleh yang berbahagia Naib Canselor UTM dalam bukunya Mengangkasa Pengajian Tinggi. Dato' Naib Canselor dalam ulasannya ketika membincangkan soal tranformasi diri ahli akademik menekankan bahawa :

"Transformasi tidak seharusnya hanya terhad kepada soal 'Kerjaya' melibatkan syarat kelayakan akademik, pangkat, sasaran kerja, bahkan perlu dicernakan dalam bentuk aspirasi, nilai, sikap, komitmen, cara hidup dan sumbangan dalam bentuk magnum opus.."

Dalam satu kertas kerja disediakan Prof Emiritus Dato' Khoo Kay Kim berkenaan pandangan beliau terhadap Mahasiswa dulu dan Kini, beliau membuat kesimpulan bahawa mahasiswa sekarang perlu lebih banyak dibimbing berbanding mahasiswa dulu yang lebih pro aktif dan tidak dinafikan juga, mahasiswa dulu "lebih nakal" tetapi mereka mampu menjaga diri mereka sendiri.

Ini mungkin disebabkan sistem pendidikan IPT yang diamalkan sekarang cenderung kepada pendapat bahawa Mahasiswa mesti "diajar", berbeza dengan mahasiswa dahulu yang lebih menekankan konsep "mendidik". Mahasiswa dulu lebih bebas dalam menjalankan aktiviti tanpa campur tangan pihak universiti tetapi pada masa kini ruang itu dilihat semakin sempit dengan pelbagai prosedur yang ketat. Mahasiswa dulu juga dilihat begitu vokal dalam memberikan pandangan kini dilihat semakin lesu dan hilang taringnya. Isu yang dibawa juga lebih bersifat "kulit" dan tidak mendasar.

Saya ingin menyentuh sedikit Isu semasa yang berlaku di UTM berkenaan kongkongan yang dilakukan terhadap mahasiswa UTM baru-baru ini sehingga ke hari ini apabila blog rasmi Pro Mahasiswa untuk menyebarkan maklumat telah disekat daripada dikunjungi oleh mahasiswa. Sekatan ini sekaligus menafikan hak mahasiswa untuk menerima maklumat secara bebas, adil dan telus dari kedua-dua pihak.

Disini, saya ingin mengajak para pembaca khususnya pihak pentadbiran Universiti kepada satu tajuk yang mungkin kita terlepas pandang dalam agenda pembangunan Mahasiswa pada hari ini.

Penghakupayaan Mahasiswa atau "Student Empowerment"

Definisi Penghakupayaan:

“Membolehkan dan mendapatkan mahasiswa/masyarakat sivil untuk memahami dan bertindak atas semua isu (seperti peribadi, keluarga, sosial, budaya, ekonomi, politik dan antarabangsa) yang menyentuh dirinya dan segala yang di sekitarnya yang mereka adalah sebahagian daripadanya”.

Dalam salah satu kertas kerja yang ditulis oleh Dato' Saifuddin Abdullah ,Timbalan Menteri Pengajian tinggi, yang dikumpulkan bersama dalam buku Mahasiswa Abad 21 ini telah mencoretkan pandangan beliau berkenaan kerangka baru gerakan Mahasiswa. Sebahagian perbahasan berkenaan tulisan beliau juga telah diabadikan dalam buku beliau iaitu "Kalau Saya Mahasiswa".

(klik sini untuk download)

Umumnya, apabila membincangkan gerakan mahasiswa, akan terjumpa beberapa ungkapan yang sinonim dengannya, seperti: “kumpulan pendesak (pressure group)”, “watch dog”, “tradisi mencabar”, “student rebellion”, “student revolt”, ”student resistance”, “student power”, “bersama rakyat” dan sebagainya. Ada waktunya, masyarakat memberikan pula ungkapan yang tidak begitu sesuai sebagai reaksi: “rebel without cause” dan “angry young men” dan bermacam-macam lagi.

Kita kembali kepada denifisi diatas dan cuba teliti betapa mahasiswa seharusnya diberi kebebasan untuk bersuara tanpa perlu disekat. Ini kerana tempoh pengajian 3 hingga 4 tahun adalah tempoh untuk mahasiswa belajar disamping membina prinsip dalam diri. Majoriti mahasiswa tidak mampu berfikir untuk diri sendiri atau untuk negara, lantas mereka hanya diminta (baca: diarah) untuk menjadi pengikut dasar dan sebagai peserta program atau pembuat program sahaja.

Cara-cara tradisional yang “dari atas ke bawah”, “memaksa ketaatan”, “mengekalkan conformity” dan “menghukum apabila silap” perlu DITAMATKAN. Kerajaan, universiti dan golongan dewasa perlu membimbing, menyokong dan menjadi teladan. Masyarakat sivil jangan lagi diperbodohkan. Mahasiswa jangan lagi diperbudakkan. Jelas Saifuddin Abdullah, Menteri Pengajian Tinggi.

Justeru, amat tidak relevan sekiranya kita terus mengongkong dan menyekat mahasiswa dalam pada masa yang sama gagasan Budaya Ilmu cuba diwujudkan. Kita perlu faham bahawa kritikan itu tidak semestinya membenci, bersetuju tidak semestinya menyokong dan berbeza pendapat adalah kawan berfikir yang baik.

Budaya syaja'ah iaitu “Mengiayakan yang benar dan menidakkan yang bukan” dalam kerangka membina dan menyuburkan semula gerakan mahasiswa perlu dihidupkan. Inilah yang dinamai syaja’ah. Berani kerana benar dan takut kerana salah. Prinsip dan perangai yang sihat ini sewajarnya dipegang utuh, dijiwai dan dibudayakan oleh generasi muda amnya dan mahasiswa khususnya ke arah meluruskan ufuk minda dan sekaligus mengangkat martabat gerakan mahasiswa itu sendiri. Wallahua'lam.

*Pengulas buku "Mahasiswa Abad 21" merupakan Mahasiswa Fakulti Kejuruteraan Awam merangkap mantan Naib Presiden 1 PMIUTM sesi 2009.

Bedah Buku 18 : Mohammad Natsir – Berdakwah dijalur politik, Berpolitik Di jalur dakwah

2010-01-08T01:04:00.000-08:00

Oleh : Nur Azim Fahada Bin Ahmad

Bersyukur kita kepada Allah kerana PMIUTM mula mengorak langkah setapak kehadapan dengan mula mendidik ahlinya agar sentiasa berdampingan dengan buku agar menjadi ummat Iqra'. Melalui buku, kita dapat menyelami idea-idea segar untuk menggerakkan dakwah dikampus. Kita juga dapat mendampingi tokoh-tokoh besar melalui tulisan-tulisan mereka, memperluaskan sudut pandang dengan mempelbagaikan bahan bacaan dan mengisi "masa-masa lapang yang sempit" dengan perkara-perkara berfaedah.

Alhamdulillah, saya baru sahaja selesai membaca pemikiran salah seorang tokoh agung nusantara yang amat kita segani, tidak lain dan tidak bukan Bapak Mohamad Natsir atau lebih kenali dengan panggilan mesra Pak Natsir. Terasa kerdil diri ini untuk mengupas himpunan pemikiran Bapak Natsir yang dimuatkan didalam buku setebal 122 muka surat.

Kupasan kali ini hanya sekadar untuk berkongsi kemanisan idea dan pemikiran seorang tokoh berjiwa besar yang kurang dikenali oleh anak-anak muda zaman sekarang. Membaca prakata editor dan kata pengantar oleh Dr Siddiq Fadzil sudah dapat menggambarkan betapa Pak Natsir merupakan tokoh politik dan negarawan yang disanjungi. Ada juga yang menilai dari segi keintelektualannya, disamping itu, beliau juga merupakan tokoh aktivis dakwah dan pendidik ummah.

Buku "MOHAMMAD NATSIR BERDAKWAH DIJALUR POLITIK BERPOLITIK DI JALUR DAKWAH" ini diterbitkan sempena Seminar Serantau Memperingati 100 Tahun Pahlawan Nasional Bapak Mohammad Natsir di KUIS anjuran bersama WADAH Pencerdasan Umat Malaysia dan Kolej Universiti Islam Antarabangsa (KUIS).

Sebanyak 14 Kertas kerja yang dihimpun didalam buku ini yang ditulis oleh Pak Natsir sendiri dan juga beberapa orang tokoh besar negara seperti Anwar Ibrahim yang membentangkan Pemikiran Poltikus Intelektual bapak Natsir, Dr Siddiq fadzil pula membentangkan berkenaan Bapak Natsir sebagai Ahli Politik dan Negarawan, Prof Sidek Baba membentangkan Pak Natsir sebagai Pendidik ummah dan beberapa kertas kerja lagi yang saya rasakan tidak terlalu berat untuk difahami. Saya tidak mampu mengulas semua kertas kerja, cumanya saya ingin mengajak semua pembaca untuk memiliki buku ini (kalau tidak mampu pinjam saja) untuk dijadikan hidangan akal dan santapan minda dengan menggarap lontaran idea dan pandangan yang terdapat dalam buku ini.

Namun, saya hanya ingin mengupas kertas kerja pertama, “Jatuh Bangunnya Ummat Islam dalam sejarah” yang dikarang sendiri oleh Pak Natsir. Kertas kerja ini membincangkan berkenaan keadaan Umat Islam yang rata-ratanya sedang mengalami keadaan yang amat menyedihkan setelah berlaku kemerdekaan dikebanyakan negara Umat Islam hari ini.

Ketika sebelum kemerdekaan dahulu, Para mujahid-mujahid Islamlah yang telah bersabung nyawa, menghampar dada dibarisan hadapan untuk memerdekakan tanah air daripada penjajah. Namun setelah lama kemerdekaan dicapai pengamalan dan penghayatan terhadap Islam sudah semakin dipinggirkan, Islam dijauhkan dari anak-anak muda malah kadang-kadang Islam diperlekehkan oleh setengah pihak.

Apabila kita melihat sejarah, kita dapat menemukan suatu fakta bahawa Umat Islam pernah mencapai zaman gilang gemilang sehingga dapat mengusai sebahagian besar dunia. Tetapi kemudiannya keunggulan umat Islam semakin menurun seolah-olah nikmat dan anugerah Tuhan telah ditarik balik satu demi satu. Kenapa pada saat ini umat Islam semakin jatuh? .

Pak Natsir telah menjawab persoalan ini dengan mengambil ayat Al-Quran dari surah Al-Anfal ayat 53 bermaksud:
“Bahawa Allah tidak merobah (menarik balik) nikmat yang telah dianugerahkan kepada sesuatu kaum sehingga kaum itu merobah keadaan dirinya sendiri”

Menurut pak Natsir dalam menghuraikan ayat ini menyatakan bahawa,“mereka telah merobah keadaan diri mereka dari baik kepada buruk sehingga mereka tidak layak lagi menerima nikmat yang telah dianugerahkanNya.Ini adalah sunnah Allah dalam sejarah tanpa pandang bulu dan tanpa pilih kasih..”

Rasulullah s.a.w bersabda:
“Akan datang waktunya nanti bahawa nasib kamu ibarat makanan yang dihidang untukmu di meja makan, tetapi telah direbut oleh segala orang”

Lalu ditanyakan oleh para sahabat: ….”apakah kerana jumlah mereka kecil sehingga orang berani memperlakukan sewenang-wenangnya terhadap mereka?”

Rasulullah menjawab, "Bukan kerana bilangannya kecil, tetapi kerana tidak punya kualiti, tidak dihitung orang. Ketika itu Tuhan mencabut sifat keberanian dari jiwa kamu dan diletakkan sifat itu di jiwa musuh-musuh kamu. Musuh bertambah berani dan kamu penakut. Ini disebabkan oleh kerana kamu telah dihinggapi oleh dua macam penyakit : pertama hubbu' dunia iaitu rakus kepada dunia, tidak puas walaupun sudah punyai lebih dari apa yang diperlukan, masih menambah terus menerus berlipat ganda lantas menjadi bakhil, tidak mahu lagi menghulur untuk sabilillah kerana takut miskin. Kedua ialah karahiyyatul-maut, iaitu takut mati yang berlebihan, takut luka, takut rugi,takut dengan ugutan dan sebagainya". Apabila sifat sesuatu ummat sudah menjadi sedemikian rendah maka ia akan menjadi mangasa kepada orang lain.

Bagaimanapun, Tuhan masih sayang kepada ummat ini dengan membangkitkan pejuang-pejuang Islam untuk menyedarkan mereka yang leka dan diberiNya keringanan dengan melepaskan mereka dari penjajahan yang membelenggu mereka sejak berabad-abad.

Tetapi perjuangan ummat Islam masih belum berakhir, kita perlu berjihad terus untuk mengembalikan penyelewengan-penyelewengan yang berlaku selama ini ke jalan Allah, kepada kitab Allah dan Sunnah Rasul-Nya. Dan dalam menjalani jihad kita harus bersedia dan sanggup menghadapi cubaan-cubaan.

Perkara ini juga perlu direnungi oleh aktivis dakwah dan aktivis mahasiswa dikampus, ingatlah cubaan itu satu kemestian. Ini kerana tanpa cubaan, bukanlah perjuangan namanya. Walaupun kita mahasiswa yang masih berada dikampus hanya menerima sedikit cubaan berbanding sahabat-sahabat diluar sana,tetapi persediaan dan latihan itu perlu bermula dari sekarang agar kita dapat mengharungi cubaan yang besar diluar sana dengan izin Allah.

Dalam dunia pertembungan antara hak dan batil ini, ilmu adalah elemen penting bagi membersihkan dan mencerahkan pemikiran ummat Islam agar tidak terpedaya dengan serangan-serangan dari segenap sudut yang dilancarkan oleh musuh-musuh Islam. Garaplah ilmu sebanyak mungkin dan berjuanglah selagi waktu masih ada kerana hari esok belum tentu masih ada untuk kita. Pelajarilah Islam dan Perjuangkannya.. Wallahua’lam

*Pengulas buku "MOHAMMAD NATSIR BERDAKWAH DIJALUR POLITIK BERPOLITIK DI JALUR DAKWAH" merupakan Mahasiswa Fakulti Kejuruteraan Elektrik merangkap Pengerusi Pro Mahasiswa UTM. Beliau juga banyak menyumbangkan idea dalam menggerakkan dakwah PMIUTM di kampus.

Bedah Buku 17 : Kunci Menjadi Individu Berkredibiliti

2010-01-06T05:20:00.000-08:00

Oleh: Nur Diana Binti Khalid

Alhamdulillah, selesai sudah saya menelaah sebuah buku yang bertajuk Kunci Menjadi Individu Berkredibiliti, Faktor Mengapa Orang Percaya Kepada Kita. Tidak perlu diperkenalkan agaknya penulis buku ini kepada anda semua di mana beliau merupakan pakar motivasi yang cukup hebat di Malaysia iaitu Dato’ Dr. Mohd. Fadzilah Kamsah. Menerusi buku ini beliau juga berganding bahu dengan Ahmad Naim Jaafar yang merupakan pengasas Pusat Pembangunan Kepimpinan yang menganjurkan program latihan organisasi dan kepimpinan. Pada awalnya mungkin faktor populariti kedua-dua penulis ini membuatkan saya meminjam buku ini yang kedapadatan di PSZUTM. Setelah membaca buku ini ternyata persembahan dan gaya pengolahannya tidak mengecewakan. Isinya ringkas dan padat sesuai sebagai panduan para pembaca. Mesej yang ingin disampaikan amat mudah difahami dan santai.

Menjadi Individu yang berkredibiliti merupakan satu tajuk yang banyak menimbulkan persoalan kepada diri saya sendiri. Apa perlunya kredibilti? Adakah faktor kredibiliti boleh mempengaruhi kepercayaan orang lain terhadap diri kita? Apakah kualiti diri seseorang itu dinilai melalui kredibilitinya? Persoalan ini akhirnya terjawab dalam huraian buku setebal 178 muka surat ini. Penulis pada awalnya mendefinisikan maksud kredibiliti itu sendiri dan fokus kredibilti itu tertuju kea rah pemimpin. Mungkin anda akan berkata buku ini hanya untuk pemimpin dan ketua organisasi sahaja, tidak perlulah kita sebagai orang biasa untuk membaca buku ini. Jika itu pandangan anda, anda sudah tersilap. Anda juga adalah pemimpin. Pemimpin untuk diri sendiri, bukan?

Banyak perkara dan isi penting yang ditekankan oleh penulis dalam buku ini. Kredibilti merupakan satu unsur yang mampu membuat orang merasa hormat kepada kita. Kredibiliti jugalah yang mengikat kepercayaan seseorang terhadap pemimpin yang mampu membuatkan pemimpin tersebut berpengaruh. Sekeping magnet yang diletakkan di atas serbuk besi, lalu magnet itu menarik kesemua serbuk besi disekelilingnya. Itulah ungkapan pemimpin yang berkredibiliti yang cuba disampaikan oleh penulis. Penulis juga membayangkan kredibiliti adalah berlian berharga yang menjadi rebutan pemimpin dan tidak kurang juga yang boleh kehilangan berlian itu semenjak lama beliau memilikinya. Apakah kredibiliti itu juga dinilai apabila seseorang pemimpin itu turun ke masjid kampong-kampung tatkala tiba musim pilihanraya untuk membuatkan orang kampung menilainya seperti seorang yang ‘abid’ (kuat beribadah)? Ataupun pemimpin itu dinilai melalui gambar-gambar yang diputarkan di media massa tatkala si pemimpin bersalaman dengan penduduk dan mendukung anak-anak penduduk kampung lalu gah terpampang di hadapan muka surat khabar ‘ PEMIMPIN BERJIWA RAKYAT’ ?

“Hormat adalah seperti nasi dan populariti hanyalah seperti rojak. Yang manakah kita perlukan setiap hari”

Pernyataan penulis di atas dapat membezakan antara populariti dan rasa hormat. Kita memerlukan nasi untuk makan seperti juga rasa hormat yang paling utama dalam membina kredibiliti seseorang. Populariti lebih bersifat sementara ibarat populariti artis yang kadangkala ada pasang surutnya. Pemimpin yang popular tidak semestinya pemimpin yang berkredibel. Namun tidak dinafikan unsur populariti itu juga membantu tetapi haruslah seiring dengan syarat perlunya kredibel. Mungkin di sini kelihatan saya banyak mengulas isi yang berkaitan dengan populariti dan kredibiliti semata-mata namun banyak pengisian lain yang terdapat dalam buku ini yang mampu membina sahsiah diri anda dan strategi yang mampu menjadikan anda seorang ketua yang efektif dan besistematik.

Apa yang menariknya penulis buku ini menyelitkan kisah-kisah kepimpinan yang mampu menjadi pengajaran kepada diri kita sendiri. Penulis juga meletakkan ketokohan Nabi Muhammad s.a.w sebagai tanda aras atau ‘benchmark’ dalam membina kredibiliti seseorang pemimpin. Kredibiliti dan kepimpinan merupakan perkara yang harus dibangunkan setiap hari dan tidak mudah untuk memperolehnya dalam sekelip mata.

*Pengulas buku "Kunci menjadi individu berkredibiliti" merupakan Timbalan Pengerusi Lujnah Penyelidikan dan Pembangunan PMIUTM sesi 2010

Diskusi Buku 16 : Lembaran Hidup Ulama'

2010-01-03T10:07:00.000-08:00

Oleh : Nur Sabrina binti Risman

~ Warisan Ilmuwan Islam~

Penulis : Muhammad Abdulloh Suradi

Muka Surat : 323 Halaman

Terbitan : Hijjaz Record Publishing (2009)

Alhamdulillah, syukur ke hadrat Ilahi kerana masih lagi melindungi kami daripada segala kejahatan yang boleh menggoyahkan iman sedangkan anasir itu datang daripada kejelekan perbuatan kami sendiri. Selawat serta salam sejahtera ke atas Nabi Muhammad SAW dan keluarga, para sahabat, para ulama’, dan para pengikut baginda.

Para ilmuwan yang terunggul daripada dahulu sehingga sekarang telah mengkaryakan dan menyusun sejarah para ulama’ yang terulung. Mereka menyusun karya-karya besar dan meyebutkan kemuliaan dan peninggalan-peninggalan mereka sebagai kenyataan sabda Rasulullah saw : “ Tidak termasuk golongan kami orang yang tidak menghormati seorang yang lebih tua, tidak menyayangi seorang yang lebih kecil dan tidak mengakui hak seorang alim.”(Riwayat Ahmad)

Sesungguhnya kisah hidup para ulama’ penuh dengan haruman hikmah, teladan, ilmu dan manfaat. Apabila kita membaca sesuatu kisah hidup ulama’ itu, pasti kita akan mendapat ketenangan hati dan semangat diri. Tambahan lagi, ia juga dapat melembutkan hati kita dan seterusnya meneladani peribadi para ulama’ yang penuh dengan mutiara kemuliaan itu.

Buku ini disusun untuk melaungkan semboyan untuk para pembaca menyusuri kisah hidup para ulama’ dengan lebih mendalam merangkumi kehidupan, peribadi, minat, ilmu, keluarga dan jasa-jasa dan sumbangan mereka agar kita lebih mengenali keperibadian dan kehebatan-kehebatan para ulama’ di dalam pelbagai bidang ilmu.

Selain daripada itu, seseorang ulama’ sebenarnya sanggup menghabiskan seluruh hidup dan masa untuk perkara-perkara yang bermanfaat sahaja. Contohnya Imam Nawawi yang lebih rela membujang untuk mendapat lebih menelaah dan mengkaji ilmu.

Kemuncak kemuliaan seseorang ulama pula dapat dilihat pada saat-saat akhir hayatnya. Seperti yang telah berlaku pada akhir hayat Imam Ahmad bin Hanbal, Badiuzzaman Said Nursi. Jenazah mereka telah dihadiri dan ditangisi oleh ribuan orang. Perjuangan, kemuliaan dan kebenaran para ulama tersebut terserlah pada hari kematian mereka.

Tatapilah karaya Muhammad Abdulloh Bin Suradi @ M.A.Uswah yang pertama ini dengan kita lebih mengenang segala perjuangan mereka untuk Islam. Semoga sentiasa berada dalam keredhaaan Allah SWT…Amin...

*Penulis merupakan Timbalan Pengerusi Lujnah Sukan & Kebudayaan PMIUTM sesi 2009/2010.

Diskusi Buku 15 : Anda Berkarisma Apabila...?

2010-01-01T08:17:00.000-08:00

Oleh : Asmah Andy

Buku yang ditulis oleh penulis bestseller nasional, Dato’ Dr. Mohd. Fadzilah Kamsah dan Ahmad Naim Jaafar ini bukanlah buku terbaru di pasaran, tetapi telah pun diulang cetak sebanyak empat kali sejak terbitan pertamanya pada tahun 2005. Buku ini merupakan antara kesinambungan daripada buku Membina Karisma. Buku motivasi ini ditulis bagi membantu pemimpin membina gaya kepimpinan karismatik dan efektif. Meskipun begitu, sesiapa sahaja sesuai membaca buku ini kerana setiap orang adalah pemimpin. Paling tidak, menjadi pemimpin kepada diri sendiri.

Bahagian pertama buku ini mendefinisikan karisma menurut pelbagai sudut pandangan yang berbeza.

“Karisma difahami apabila dirujuk pada kuantiti luar biasa individu tanpa mengira kualiti itu adalah sebenar, dakwaan ataupun andaian. Kuasa karisma merujuk pada kuasa yang dimiliki seorang (pemimpin) kepada seluruh lelaki mahupun wanita secara dalaman ataupun luaran yang mana apabila mereka menyerahkan diri mereka kerana kepercayaan kepada kualiti luar biasa pemimpin itu.” (Max Weber, Essays in Sociology)

Penilaian karisma seseorang juga berbeza mengikut pandangan individu kerana karisma ditentukan oleh mata orang yang melihatnya. Namun, tidak dinafikan, ramai yang cenderung menilai karisma berdasarkan outspoken semata-mata. Individu berkenaan dikatakan berkarisma apabila dilihat mampu melontarkan pendapat mahupun hujah dalam mana-mana perkumpulan, sama ada dalam mesyuarat, majlis, seminar, perhimpunan dan sebagainya. Sesetengah individu dilahirkan dengan kelebihan karisma yang dimiliki secara semulajadi, sebagaimana yang dimiliki Nabi Muhammad S.A.W. Namun demikian, karisma bukan sekadar suatu anugerah untuk individu tertentu semata-mata kerana karisma boleh dibina. Terdapat lima komponen utama yang perlu dibangunkan oleh seorang pemimpin dalam membina karisma, iaitu :

Karisma dalam diri
Karisma dalam perhubungan
Karisma dalam kepimpinan
Karisma dalam pengurusan
Karisma dalam penampilan

Di dalam buku ini juga, banyak diceritakan kisah-kisah menarik para pemimpin dunia masa kini mahupun yang telah menjadi sejarah. Juga diselitkan kisah orang biasa yang akhirnya menjadi luar biasa kerana karisma yang ada padanya. Karisma ini tidak terhad kepada satu-satu bidang sahaja kerana dalam bahagian kedua buku ini ada diterangkan jenis-jenis karisma, iaitu dalam bidang politik, estatik atau seni, agama atau spiritual, intelektual, persembahan, perkhidmatan atau kepakaran dan perniagaan. Maka, sesetengah individu mungkin dilihat kurang berkarisma dalam politik tetapi karismanya terserlah dalam bidang seni. Juga, mungkin ada yang sangat berketrampilan dari segi keintelektualan, tetapi kurang menyerlah dalam perniagaan.

Membaca buku ini, anda akan didedahkan dengan pelbagai tips membina karisma diri. Daripada asas suatu perkara seperti cara berjabat tangan, mengucap terima kasih sehinggalah perkara besar seperti membuat keputusan, mengawal emosi dan sebagainya, semuanya mempunyai maksud dan nilaian tertentu. Kehadiran karisma mudah dirasai, tetapi sukar untuk diterangkan. Sebelum ini, kita mungkin memikirkan persoalan-persoalan bagaimana hendak menjadi pemimpin berkarisma? Bagaimana hendak mengaplikasikan karisma semasa berhubung dengan orang? Bagaimana hendak menjadi efektif dan bertanggungjawab? Jawapannya, carilah di dalam buku ini.

~Pemimpin berkarisma adalah tuan kepada emosinya sendiri.~

~Pemimpin berkarisma tetap dihormati dan disanjung selepas turun dari kuasa.~

“Hanya orang yang ‘membaca’ mampu mengubah dunia.” (Lord Chesterfield)

Wallahua'lam.

*Penulis merupakan Timbalan Pengerusi Lujnah Penerangan dan Multimedia PMIUTM 2009/2010. Mahasiswi Tahun Dua Sarjana Muda Sains (Fizik Kesihatan).

Bedah buku 14 : Semakin Aku Berfikir Allah Semakin Ada

2009-12-26T19:59:00.000-08:00

Oleh: Saidatun Nor Binti Awang

Penulis : Lalu Mohammad Zaenudin

Diterbitkan oleh : Global Aksara Communication

Halaman : 216 muka surat

‘Semakin aku berfikir Allah semakin ada’ ialah sebuah novel Islamic yang bertindak sebagai inspirasi bagi mereka yang mencari jawapan tentang hakikat kewujudan Tuhan yang mencipta seluruh alam yang nyata. Novel ini sedikit sebanyak mendedahkan pembaca mengenai realiti masyarakat saudara seiman kita yang terjerumus ke jurang kesesatan tatkala mencari Hidayah – Nya. Saya tertarik untuk mengulas buku ini kerana saya yakin dan percaya ramai di antara kita yang gemar membaca novel samada novel cinta, thriller dan sebagainya. Namun, berbeza dengan novel – novel yang lain, novel ini mempunyai kelainannya tersendiri. Novel ini bukanlah hanya menceritakan mengenai watak – watak tertentu di dalamnya, tetapi sedikit sebanyak mampu membawa si pembacanya untuk berfikir dan merenung sejauhmana dirinya betul – betul faham akan Islam sebagai cara hidup dan percaya akan kewujudan Tuhan yang mengawal seluruh alam ini.

Novel ini menceritakan mengenai seorang anak muda remaja yang semakin hari semakin taksub dalam mendalami wacana – wacana falsafah sehingga mengakibatkan dirinya yang dahulunya begitu taat dan patuh kepada agama berubah kepada sebaliknya dan terjerumus ke lembah maksiat. Novel Semakin aku berfikir Allah semakin ada ini merungkai mengenai kisah hidup anak muda remaja,Rayyan seorang penuntut di salah sebuah pusat pengajian tinggi yang semakin hari merasakan Tuhan itu tidak pernah wujud dan kehidupannya tidak memerlukan Tuhan sebagai penolong dalam segala hal. Bagi anak muda ini kepercayaan pada Tuhan hanyalah kepercayaan yang merugikan malah dianggap tidak boleh diterima oleh fikiran secara rasionalnya.

Dalam satu Forum Kesedaran, Rayyan telah mempengaruhi orang ramai bahawa Tuhan telah mati dan merupakan jalan terakhir menuju kedudukan 'Manusia Super'. Rayyan juga menegaskan bahawa Tuhan di bawah kuasa logika manusia merupakan wacana-wacana ilmiah dan falsafah yang sentiasa dipujanya. Ke mana-mana pun Rayyan akan berkata bahawa Allah sama sekali tiada. Bahkan Rayyan tidak percaya mana-mana tuhan. Dalam masa yang sama, jauh di lubuk hati Rayyan, dia sentiasa gundah dan gelisah. Semakin lama jiwanya terasa makin tidak bahagia. Hatinya teramat kosong. Hidup Rayyan juga dirasakan tidak bermakna. Rayyan merasakan dirinya bukanlah manusia rasional yang sejati. Dalam mencari ketenangan hidup, Rayyan diuji dengan hadirnya sebuah perasaan cintakan makhluk sehingga dia benar – benar menjadi si pemuja makhluk yang ternyata tidak membawa makna dan sia-sia. Akhirnya segala kedukaan dan kecelaruan di dalam hidup anak muda itu terjawab tatkala Allah mempertemukannya dengan jalan-Nya yang sebenar. ‘Itulah hakikatnya, semakin aku memikirkan hakikat Allah, Allah semakin dekat dalam hatiku. Allah tak akan dapat dinafikan oleh falsafah dan logik apa pun yang selama ini aku agungkan. Sesungguhnya Allah telah sematkan dalam hati setiap manusia dan menghadirkan ketenteraman jiwa yang sangat bening. Sesungguhnya solatku, ibadahku dan matiku hanya untukmu’

*Penulis merupakan Naib Presiden 2 PMIUTM sesi 2010 merangkap Pengerusi Hal Ehwal Wanita Islam PMIUTM (HEWI)

Bedah Buku 13 : Di jalan Dakwah Aku Menikah

2009-12-24T15:54:00.000-08:00

Oleh : Mohamad Zul Hilmey Bin Makmud

Alhamdulillah.. Dalam segenap kesibukan dan kelumatan masa yang sentiasa persis, akhirnya dapat juga buku tulisan Ust. Cahyadi Takariawan ini dikhatam.. Kebetulan pula Allah SWT menguji dengan penyakit demam, hikmahnya bolehlah menghabiskan pembacaan sambil terbaring lemah di atas katil rumah..

Tidak banyak yang mampu saya coret untuk memberikan komentar sekitar kandungan dan perkongsian dari buku ulung ini.. Masa tidak mengizinkan.. Hanya bait-bait kata penutup yang seingat saya mampu dan menarik sekali untuk diulang sebut.. Yang selebihnya, carilah sendiri buku ini dan lanjutkan pembacaan anda dengannya..

Pada muka surat akhir, Ust Cahyadi membawa seluruh pembaca untuk menyemak kata-kata, nasihat, serta pesan As-Syiekh Ali Thanthawi berikut:

“Islam tidak menyuruh kita untuk memenjara nafsu dan tidak meminta kita menjadi seorang rahib.. Kerana hal itu sangat bertentangan dengan fitrah yang Allah tetapkan kepada kita.. Demikian juga, Islam tidak memerintahkan kita membiarkan nafsu menjadi lampau dan tanpa kawalan, yang nantinya justeru akan membahayakan orang lain..

Namun, apa yang pasti Islam mengajarkan kepada kita bagaimana merawat dan memeliharanya agar tetap menumbuhkan cabang dan ranting untuk menumbuhkan manfaat, disamping memotong duri-duri yang dapat menyakiti, agar membuahkan hal-hal positif dan menyingkir segenap mudharat..”

Selanjutnya..

“Nafsu manusia ibarat air bah yang turun dari puncak gunung.. Barangsiapa berdiri menghadangnya, maka dia akan diterjah dan dilumatkan.. Barangsiapa membiarkannya, maka ia bakal memporak-porandakan negeri dan memusnahkan umat manusia..

Orang yang berakal sihat, tentu sahaja akan membuat jalan untuknya.. Menggali tanah sedalam-dalamnya, lantas mengalirkan air bah itu ke sana.. Tuntas, inilah yang diperbuat oleh Islam!”

Lagi dari Syiekh Murabbi..

“Pernikahan yang ideal mampu menghimpun berbagai hal yang INDAH, SEMANGAT, MASLAHAT, CINTA dan KASIH SAYANG.. Ia semacam senyawa kimia yang kukuh tak pernah terurai selamanya.. Cinta Sejati, yang mesti kita kenal adalah cinta yang tumbuh sebagai buah-buah SELEPAS pernikahan.. Bukannya benih-benih SEBELUM pernikahan.”

“Seandainya engkau dikurnia kekayaan seperti Qarun dan fizikal segagah Herculis lalu kemudian dihadirkan di hadapanmu 10 000 wanita tercantik yang masing-masing punya keistimewaan berbeda-beda.. Apakah engkau kira bahawa itu cukup?? Tidak!! Saya katakan dengan selantang-lantang suara: Tidak!! Namun, satu wanita sahaja yang kau peroleh secara HALAL, inilah sebenarnya yang cukup!”

Bait-bait pesanan terakhir dari As-Syiekh Ali Thanthawi..

“Duhai anak-anakku.. Nafsu itu ibarat bom petik yang siap menghancurkan.. Bila pemetiknya engkau tidak sentuh, maka pasti engkau aman dari kedahsyatan ledakannya.. Maka, berhati-hatilah untuk TIDAK menyentuh agar kelak engkau tidak dilumatkan olehnya!”

Syukran ya Syiekh.. Terima kasih ya Ust Cahyadi atas buku yang tersangat bermanfaat dan mendidik jiwa ini...

*Pengulas buku "Di jalan Dakwah Aku Menikah" merupakan Pengerusi Gamis Johor. Beliau juga pernah memegang jawatan Naib Presiden 1 PMIUTM sesi 2008/2009. Beliau suka berkongsi rasa bersama pembaca melalui blog beliau kembarasanghamba.

Bedah Buku 12 : Penipuan Evolusi

2009-12-18T21:35:00.000-08:00

Oleh : Muhammad Rusydi Bin Muhammad Razif

Syukur kita kehadrat Ilahi kerana masih dikurniai nikmat Iman, Islam dan Ukhwah… Saya terpanggil untuk membedah buku ilmiah pertama yang saya berjaya habiskan suatu masa dahulu kerana merasakan perlunya suatu pendedahan yang jelas kepada masyarakat akan bahayanya TEORI DARWIN tentang EVOLUSI.

Buku ini ditulis oleh pengarang yang saya kira seorang tokoh pemikir Islam yang mengolah kajian-kajian sains secara terperinci dalam bahasa yang mudah untuk difahami oleh pembaca. Buku ini mendedahkan SATU DEMI SATU penipuan-penipuan yang terdapat dalam teori evolusi secara SAINTIFIK DAN TERPERINCI.

PILIHAN SEMULAJADI?

Antara yang menarik, Harun Yahya atau nama sebenar Adnan Oktar membidas tentang ‘Pilihan Semulajadi’ yang didakwa oleh para evolusionis ianya proses bagaimana evolusi berlaku. Contohnya rama-rama sebelum Revolusi Industri dan selepas Revolusi Industri dari jenis yang sama telah berevolusi. Akan tetapi berdasarkan bukti-bukti, sebenarnya tiada langsung spesis rama-rama baru yang terbentuk!

Begitu juga dengan lebah, pepatung, tapak sulaiman dan sebagainya yang ada pada hari ini, jika dibandingkan dengan fosil-fosil yang berusia lebih berjuta-juta tahun yang lalu tiada bezanya dengan lebah, pepatung, tapak sulaiman, dan hidupan-hidupan moden yang ada pada hari ini. Fosil-fosil telah menutup mulut para evolusionis!

Contoh lain, hidupan yang ditemui dilapisan Zaman Cambrian (berusia 500-550 juta tahun lampau) telah muncul secara mendadak. Dan tidak ada sebarang moyang pra-wujud bagi fosil-fosil ini. Contohnya Trilobit yang muncul pada zaman Cambrian secara mendadak mempunyai struktur mata yang kompleks dan dalam keadaan sempurna. Tidak mungkin ia berlaku secara berperingkat-peringkat dan ia membuktikan kebenaran ciptaan (bukan secara evolusi).

PERALIHAN AIR KE DARAT

Mengikut senario andaian ‘daripada air ke darat’, beberapa ekor ikan merasakan perlu kerana masalah makanan. Pada hakikatnya dakwaan ini langsung tiada asasnya dan TIADA SEBARANG BUKTI fosil-fosil pertengahan ikan dan amfibia awal MELAINKAN LUKISAN-LUKISAN spekulasi yang tidak berasas.

Contohnya evolusionis mendakwa Fosil Kolakan (berusia 410 juta tahun) sebagai mewakili fosil perantaraan formasi air-darat. Akan tetapi ikan ini telah ditangkap beberapa kali semenjak 1938. Ini menunjukkan bahawa IKAN TERSEBUT TIDAK PERNAH TEREVOLUASI dan sama seperti berjuta-juta tahun dahulu. Begitu juga penyu yang wujud 1000juta tahun dahulu tiada bezanya dengan penyu moden.

Ini menunjukkan betapa banyak haiwan-haiwan yang telah wujud pada berjuta-juta tahun dahulu dengan keadaan sempurna tanpa dijumpai spesis moyangnya serta tiada langsung fosil-fosil perantaraan yang wujud. Hidupan dahulukala sama sahaja seperti yang ada pada zaman moden ini. Tiada langsung bukti-bukti haiwan perantaraan. Tiada langsung. Nihil…

MANUSIA DARIPADA BERUK?

Sekali lagi tanpa sebarang bukti, pihak media dan para evolusionis terus menerus menghasilkan makhluk kayangan ‘manusi-beruk’. Akan tetapi kenyataan ini langsung tidak sama dengan fosil-fosil yang ditemui. Hakikatnya fosil-fosil yang digambarkan dalam lukisan-lukisan mereka hanyalah khayalan semata dan tidak pernah ditemui. Ada dakwaan-dakwaan mereka tantang ‘manusia-beruk’ yang dinamakan…

a) Plitdown Man

Setelah dijalankan ‘ujian florin’ keatas Plitdown Man ini oleh Kenneth Oakley, dari Jabatan Paleontologi Muzium British pada 1949, didapati gigi-gigi pada rahang Plitdown Man adalah kepunyaan seekor Orang Utan yang dipasangkan (pada rahang tersebut) dan segala peralatan primitive yang ditemui adalah bahan-bahan tiruan yang telah dipalsukan dengan peralatan-peralatan besi.

Dalam ujian lain, didapati tengkorak tersebut adalah kepunyaan manusia berusia 500 ribu tahun dan tulang rahang pula kepunyaan seekor orang utan moden yang telah mati. Gigi-giginya ditokok tambah agar mirip seperti manusia.

b) Nebraska Man

Senario kaum Nebraska hidup bersama-sama keluarganya sebenarnya hanyalah berasaskan dari sebatang gigi khinzir. Sekali lagi lukisan-lukisan dijadikan asas mengukuhkan teori yang tidak berasas dan melanggar etika-etika saintifik yang sepatutnya dipatuhi.

c) Ota Benga

Ota Benga sebenarnya adalah orang asli Afrika yang dianiaya. Dia ditangkap dan dimasukkan ke dalam zoo dan dipamerkan bersama-sama binatang yang lain. Ota Benga telah dilayan seperti haiwan. Kerana tidak tahan menerima layanan buruk ini, Ota Benga telah membunuh diri.

PENUTUP

Teori evolusi tidak pernah dibuktikan secara saintifik malah fosil-fosil telah membongkar kepalsuan disebalik dakwaan-dakwaan para pendukung evolusionis. Para pendukung yang mula-mula menyemarakkan semula Teori Darwin setelah ianya hampir dibungkus dan dibuang dalam tong sampah, adalah merupakan golongan-golongan Atheis yang tidak mahu mengaku akan adanya Tuhan yang menciptakan segala sesuatu. Mereka mempertahankan ego mereka dan mendakwa alam ini terjadi dengan sendirinya walhal tidakkah mereka itu memikirkan?

"Maha Suci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami; sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana” Al-Baqarah Ayat 32

*Pengulas buku "Penipuan Evolusi" merupakan mahasiswa tahun 3 Fakulti Kejuruteraan Elektrik.

Bedah buku 11 : Cipta Idea Baru : Teknik Praktikal Menghasilkan Idea Kreatif & Inovatif

2009-12-17T17:32:00.000-08:00

oleh : Mohd Khairul Bin Abdullah Halim

Pertama sekali, saya ingin mengucapkan ribuan terima kasih dan tahniah kepada sahabat-sahabat LPM diatas inisiatif mereka mewujudkan ruangan perkongsian ini yang mana ianya diwujudkan selari dengan gagasan budaya ilmu yang dibawakan oleh Dato NC. Ini menunjukkan sokongan dari pihak PMIUTM yang tidak berbelah bahagi kepada Dato NC dan kami akan berusaha untuk membantu serta bersama beliau dalam membawa gagasan budaya ilmu di kampus ini, insyaAllah.

Alhamdulillah, dengan kesempatan masa yang dianugerahkan Allah S.W.T akhirnya dapat juga saya habiskan membaca buku ini, Cipta Idea Baru. Sebuah buku yang begitu baik dan menarik sekali dalam membantu kita sebagai seorang mahasiswa untuk menjadi seorang penyumbang idea yang kreatuf dan inovatif. Apa yang lebih membanggakan, buku yang dikeluarkan oleh PTS Publication & Distribution Sdn. Bhd. ini ditulis oleh Mohd Azhar Abd. Hamid, Othman A. Kassim dan Muhammed Fauzi Othman yang merupakan pensyarah serta pembantu penyelidik dari Fakulti Pengurusan dan Pembangunan Sumber Manusia, UTM ini.

Buku Cipta Idea Baru ini terbahagi kepada 3 bahagian utama yang membincangkan perkara-perkara berkaitan konsep idea kreatif serta teknik-teknik untuk menjana idea kreatif mengikut individu serta berkumpulan. Apabila menelaah dengan lebih mendalam lagi, saya menyedari bahawa isi kandungan buku ini amat mirip sekali dengan motto yang digunapakai oleh UTM sekarang, Inspiring Creative and Innovative Mind. Apabila saya cuba mengaitkan dengan motto ini, saya dapat simpulkan bahawa apa yang cuba disampaikan melalui moto tersebut adalah gagasan budaya ilmu yang dibawakan oleh Dato’ NC adalah untuk mengahsilkan mahasiswa yang kreatif serta inovatif dari pelbagai aspek.

Dalam buku ini, pengarang bukan hanya mahu membiasakan pemikiran pembaca untuk menerbitkan idea semata-mata, namun apa yang cuba ditekankan adalah dari sudut kualiti idea itu sendiri iaitu kreatif, inovatif, sistematik dan terancang. Apa yang dikatakan sebagai kreatif dan inovatif?

“Sebatang besi buruk bernilai RM5. Jika anda mengambil besi buruk tersebut dan menghasilkan ladam kuda, nilainya akan bertambah menjadi RM50.50. Jika ia digunakan untuk membuat jarum, nilainya akan meningkat menjadi RM3285. Jika anda menghasilkan spring jam, ianya bernilai RM250 000. Perbazaan antara RM5 dengan RM250 000, adalah kerativiti dan inovasi.”

Oleh sebab itu, di dalam Al-Quran sendiri, Allah S.W.T mengingatkan kita tentang kewajipan berfikir, merenung, bermuhasabah, meneroka, menyelidik, mencari serta menemukan ayat-ayat atau tanda kebesaran Allah yang terdapat di muka bumi ini. Firmanullah dalam surah Fussilat ayat 53 yang bermaksud, “ Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda(kekuasaan) kami segenap penjuru dan pada diri mereka sendiri. Sehingga jelaslah bagi mereka bahawa Al-Quran itu adalah kebenaran.”

Abad yang ke-21 ini merupakan abad idea. Apa yang dikataka sebagai abad idea adalah idea menjadi suatu perkara yang bernilai dalam kehidupan ekonomi, politik dan sosial. Menurut P. Lutus (2002), masyarakat dunia pada hari ini boleh dikategorikan kepada dua iaitu idea generator dan idea consumers. Namun, apa yang boleh dilihat kini kategori kedua merupakan majoriti.

Ramai yang beranggapan bahawa idea serta pemikiran kreatif hanya dimiliki oleh golongan tertentu sahaja. Mereka sebenarnya masih tidak menyedari bahawa itu adalah kurnia yang diberikan oleh Allah, menyebabkan mereka bersikap pasif serta tidak mahu mengubah paradigma lama kepada paradigma baru, menyebakan ramai dikalangan kita hari ini kurang menjadi penyumbang idea.

Seterusnya, bagi menghasilkan idea-idea yang bernas, pihak pengarang telah menyediakan beberapa teknik yang boleh digunapakai, baik dari segi individu serta berkumpulan. Apa yang dapat saya perhatikan, dalam usaha untuk menghasilkan idea, kita hanya menggunakan teknik yang sama. Ini akan menyebabkan kita berasa agak bosan dalam proses mencari idea. Oleh itu, saya mencadangkan kepada sahabat-sahabat supaya mendapatkan buku ini untuk mempelajari teknik-teknik yang lebih canggih dan sistematik. Menerusi teknik yang pelbagai, idea yang dihasilkan akan lebih berkualiti serta kreatif. Sebagai contoh, antara teknik-teknik untuk mencipta idea yang terdapat dalam buku ini adalah teknik nota kecil, teknik kombinasi, teknik mencabar konsep dan banyak lagi.

Terdapat juga perkongsian berkaitan halangan-halangan yang boleh membantutkan penghasilan sertya percambahan idea yang diambil dari beberapa orang sarjana pengurusan dan pemikiran seperti John (1992), Adams (1986), Plisek (1977) dan Rickards (1994).

Oleh itu, sebagai seorang mahasiswa, kita perlu menyedari bahawa kita adalah idea generator dalam membentuk serta membina dunia pada masa akan datang. Mahasiswa perlu membiasakan diri untuk menghasilkan idea-idea yang bersifat segar, kreatif serta inovatif.

*Penulis merupakan Presiden PMIUTM sesi 2010

Bedah Buku 10 : Buku Panduan Untuk Revolusi Positif

2009-12-17T15:18:00.000-08:00

Oleh: Nur Syazana Binti Azahar

Dewasa ini kita sering kali berhadapan dengan pelbagai perubahan. Perubahan dari segi politik, ekonomi mahupun sosial. Dan saya yakin setiap perubahan bertujuan untuk melihat satu perkembangan positif dalam tamadun dunia sekarang.

Persinggahan di Kinokuniya, KLCC ketika cuti baru-baru ini,telah menarik minat saya untuk membeli sebuah buku yang bertajuk Buku Panduan Untuk Revolusi Positif hasil tulisan Edward de Bono. Berbekalkan pembacaan buku ini dan ilmu yang cetek, saya cuba sedikit sebanyak mengupas isi buku ini buat perkongsian dengan kalian semua.

Bagi saya buku ini amat menarik dibaca tidak kira anda berada di dalam golongan mana. Semua lapisan masyarakat boleh membacanya kerana penulis merasakan bagi mencapai satu transformasi dari tangkuk pemikiran lama ke revolusi positif, semua lapisan masyarakat hendaklah memainkan peranan. Buku ini ringkas dan lebih kepada praktikal mengemukan prinsip-prinsip dan cara-cara revolusi positif.

Di dalam buku ini, penulis mengupas perbezaan antara revolusi positif dan revolusi tradisional. Yang mana jika kita lihat, dunia sekarang sukar untuk meninggalkan revolusi tradisional dan bertukar ke revolusi positif. Buku panduan pratikal ini pada asalnya ditulis untuk Negara Brazil yang amat memerlukan satu revolusi tetapi para cendekiawannya tidak mampu memajukan satu revolusi yang cukup kuat. Buku ini diterbitkan di Brazil dalam bahasa Portugis pada akhir 1989. Walaubagaimanapun, revolusi positif diperlukan di mana-mana sahaja. Hakikat ini benar di United Kingdom yang mana pemikiran negative telah menjadi cara bagi suatu kumpulan manusia memegang kuasa. Setelah membaca buku ini dan sebelumnya, adalah ahli fikir yang dapat melihat bahawa pemikiran negatif bukanlah satu kebijaksanaan dalam memegang kuasa dan menguasai sesuatu kerajaan.

Revolusi Tradisional VS Revolusi Positif

Revolusi tradisional bersifat negative dan mencari jalan untuk memperbaiki masyarakat dengan cara menamakan musuh yang harus dibenci, ditentang dan disingkir. Ianya juga bersifat mengkritik tanpa memberi sebarang penyelesaian ke arah konstruktif dan tidak mendatangkan apa-apa faedah. Ianya juga menjadikan kebencian sebagai pengikat dan penyatuan anggota revolusi dan menjadikan satu matlamat yang didokong bersama.

Berbeza dengan revolusi positif. Revolusi positif tidak mempunyai musuh. Ianya bersifat membina yang dizahirkan melalui sumbangan yang lebih berkesan oleh setiap individu mahupun organisasi.

Dari menentang, di situ ada membangun,
Daripada kritikan, di situ ada maksud,
Daripada perubahan menerusi kekerasan, di situ ada perubahan menerusi penanggapan,
Daripada menggunakan kuasa senapang, di situ ada menggunakan kuasa matlamat,
Daripada menggunakan ideologi untuk memberi arah tujuan, kepada sedikit humor untuk mendorong perubahan dalam arah tujuan.

Edward de Bono

Revolusi Positif

Di dalam buku ini juga, penulis merungkai identiti revolusi positif sendiri dari sudut warna yang mewakilinya dan beberapa simbol yang menjadi lambang revolusi positif. Walaubagaiman pun, tidak mahu saya mengulas panjang di sini berkenaan simbol-simbol sampingan. Apa yang saya ingin kupaskan adalah di mana letaknya kekuatan revolusi ini? Bersimbolkan warna kuning dan langkaran jari-jari tanganlah tanda kekuatan revolusi positif. Kekuatan ini disandarkan kepada lima prinsip asas revolusi positif yang diwakili oleh setiap jari tangan.

Ibu jari melambang keberkesanan. Keberkesanan bermaksud mengambil keputusan untuk melakukan sesuatu dan melaksanakannya. Tanpa ibu jari, tangan tidak dapat berfungsi. Tanpa keberkesanan tidak ada revolusi.

Jari telunjuk melambangkan konstruktif (membina). Menunjukan arah ke hadapan yang perlu diikut.

Jari tengah melambangkan hormat dan nilai-nilai kemanusiaan. Hormat itu menjadi satu keperluan. Ini dilambangkan pada jari tengah kerana jari ini terpanjang dan penghormatan adalh prinsip paling penting.

Jari manis melambangkan kemajuan diri. Setiap individu mempunyai hak dan tanggungjawab untuk memperbaiki diri sendiri. Siapa yang berusaha lebih menjanjikan revolusi yang lebih baik.

Jari kelingking melambangkan sumbangan. Jari kelingking kecil tetapi jari ini melambangkan bahawa setiap sumbangan ini tinggi nilainya walau sekecil mana sekalipun. Sumbangan-sumbangan yang kecil apabila dikumpul akan memberi kesan yang besar.

Penulis menekankan bahawa tangan ini haruslah bersama-sama anda untuk sentiasa mengingatkan anda mengenai prinsip-prinsip asas revolusi positif. Apa yang lebih menarik berkenaan hasil penulisan ini adalah penulis turut sama menerangkan bahawa setiap lapisan masyarakat merupakan penyumbang kepada revolusi ini. Revolusi ini adalah untuk semua masyarakat. Tidak wujud mana-mana golongan yang mendominasi revolusi ini. Setiap golongan mempunyai peranan masing-masing bagi menjayakan revolusi ini mahupun tua ataupun muda, kaya atau miskin, lelaki atau wanita, individu atau berpasukan, berpangkat atau tidak, setiap dari anda berkepentingan dalam menjayakan revolusi positif ini.

Tidak ketinggalan, penulis turut sama berkongsi satu bentuk rangka pengelasan jenis-jenis orang. Yang mana penulis merasakan amat penting untuk kita mengetahui individu tersebut berada dalam kategori yang mana. Ini kerana revolusi positif menggunakan kuasa persepsi bukannya kuasa peluru dan bom. Untuk merubah persepsi seseorang perlulah kita mengenali terlebih dahulu individu tersebut. Penulis membentuk rangka tersebut kepada empat kategori positif dan empat kategori negatif dan satu kategori berkecuali di tengah-tengah.

Setiap revolusi mempunyai kuasanya tersendiri. Begitu juga revolusi positif. Penulis meletakkan bahawa revolusi positif mempunyai tujuh kuasa. Antaranya kuasa sikap positif dan konstruktif, kuasa orang terbaik, kuasa persepsi, kuasa berfikir dan maklumat, kuasa penyelarasan dan penjajaran, kuasa sokongan dan kuasa penyebaran. Setiap daripada kuasa-kuasa ini diterangkan dengan lebih terperinci di dalam buku ini oleh penulis.

Apa yang lebih menarik tentang buku ini,penulis menegaskan bahawa ahli-ahli konstruktor iaitu ahli-ahli yang ingin menjayakan revolusi positif ini haruslah berfikir secara konstruktif. Tinggalkan cara pemikiran revolusi tradisional yang mana berfikir bertujuan untuk bertengkar, menentang, mengkritik dan berbalah. Turut di selitkan dalam penulisan ini teknik mudah dan pratikal untuk memperkenalkan tabiat-tabiat berfikir secara konstruktif. Terdapat enam topi yang berlainan warna sebagai satu teknik yang harus digunakan bagi melatih diri untuk berfikir secara konstruktif.

Penutup

Akhir ulasan, buku ini sememang mengupas banyak input-input berkenaan situasi sosial tika ini. Pemerintahan demi pemerintahan bertukar setiap tahun dan saya yakin setiap sesi kepimpinan mempunyai agenda tersendiri yang diletakkan sebagai matlamat akhir sebelum sesi kepimpinannya berakhir. Apa yang saya perhatikan setiap sesi kepimpinan meletakkan perpaduan itu sebagai asas dalam mencapai setiap matlamat sama ada dari segi pendidikan mahupun pembangunan. Walaubagaimana pun, pandangan peribadi saya merasakan jika semua pihak masih lagi tidak mahu bertindak secara konstruktif malah masih mengekalkan tabiat lama iaitu asyik mencari salah di pihak musuh, sampai bila-bila pun perpaduan itu tidak akan tercapai. Jadi ayuhlah kita bergerak ke arah satu transformasi yang lebih baik agar kita bukan lagi seperti yang semalam.

*Pengulas buku "Buku Panduan Untuk Revolusi Positif" merupakan mahasiswa tahun 3 Fakulti Kejuruteraan Elektrik. Beliau juga merupakan mantan Bendahari JKM Kolej Tuanku Canselor sesi 2009.

Bedah Buku 9 : Quantum Tarbiyah - Mencetak kader serba bisa

2009-12-17T05:13:00.000-08:00

Oleh : Kamsar Muhamad Baharon

Buku tarbiah ini dimulakan dengan satu cerita tentang kelebihan yang ada pada Saidina Umar Al-Khattab iaitu bidadari edisi special. Mencetak kader serba bisa (baca: boleh) merupakan satu lagi karangan trainer dan presenter terkenal dari Indonesia, Solikhin Abu ‘Izzuddin selepas satu bukunya zero to hero menjadi buku best seller di sana.

Bersesuaian dengan tajuk, ia menceritakan cara-cara mengkaderkan ahli gerakan Islam bermula dari pemilihan mad’u yang ramai sehingga mereka menjadi ahli gerakan yang komit dengan gerak kerja Islam. Perjuangan dirintis dan difikirkan oleh orang alim, diperjuangkan oleh orang-orang ikhlas, dimenangi oleh orang berani tapi seringkali dinikmati oleh para pengecut.

Dalam gerak kerja Islam, pengkaderan menjadi satu agenda penting di setiap organisasi bagi memastikan ia terus bergerak dari masa ke semasa. Orang-orang yang meneruskan mata rantai perjuangan tidak akan mampu untuk mempunyai umur yang cukup panjang bagi menamatkan agenda dakwah mereka. Untuk mencapai misi besar daulah Islamiyyah, seorang kader tidak seharusnya memikirkan untuk menamatkan perjuangan tersebut tapi mereka harus memerah keringat, darah dan minda bagi memastikan perjuangan mereka terus dinamik dan istiqamah.

Pembinaan seorang kader bermula dari satu halaqah yang kecil atau lebih dikenali dengan usrah. Bagi memastikan kader yang dihasilkan itu berkualiti, penyediaan murabbi, naqib atau naqibah yang hebat, mantap dan berkarisma merupakan syarat utama untuk mencapainya. Salah satu perkara yang perlu diambil perhatian adalah usrah atau halaqah ini sendiri bukan sekadar mengaji. Seringkali kita melabelkan usrah ini sebagai satu aktiviti dalam bentuk bulatan dan mendengar seorang naqib berucap panjang mengenai Islam dengan harapan semua ahli usrah akan mendapat banyak input pada masa tersebut.

Ini adalah satu falasi (kesilapan dalam berfikir) yang menyebabkan ramai orang yang berpotensi tidak berani dan tidak berminat untuk menyertai usrah. Tahukah anda? Hakikatnya halaqah adalah mujalasah yang bertujuan pembinaan peribadi muslim dalam sisi keimanan, keilmuan, kejiwaan dan keterampilan. Ia bukan sehala tapi dua hala. Suasana yang spatutnya wujud bukanlah seperti upacara pengebumian tapi ia mestilah mempunyai suasana persahabatan yang ceria.

Satu hakikat yang mesti diterima, usrah sebenarnya bermula dari ahli membaca tasbih kafarah dan surah Al-Asr semasa menutup majlis sehingga membaca Al-Fatihah semasa membuka majlis usrah berikutnya. Ikatan antara ahli usrah tidak terbatas semasa majlis dijalankan sahaja. Ia dapat memastikan ukhuwah antara mereka dapat ditambat seteguhnya sehingga mereka menjadi kader yang serba boleh!

Inti tarbiah adalah perubahan. Mengubah dari yang biasa menjadi luar biasa. Mengubah keterbatasan menjadi kemelimpahan. Barangsiapa tidak ingin mengubah dirinya maka dia tidak akan menemui kebahagiaan dirinya.

Selain itu, antara keyword penting dalam istilah tarbiah adalah pendidikan yang berterusan. Pendidikan merupakan nadi kepada kehidupan manusia. Tanpa pendidikan, musnahlah kehidupan kerana penentu jatuh bangunnya bangsa pada hari ini adalah tahap keintelektualan yang mereka miliki. Jika kita menyulusuri asal usul menyembahan taghut/berhala, kita akan dapati bahawa pendidikan atau pendokumentasian yang tak tersusun adalah salah satu sebab berlakunya kesesatan ini. Berterusan atau istiqamah pula merupakan elemen yang ‘wajib’ ada dalam pendidikan. Istiqamah dengan gerak kerja dan komited dengan usrah dapat memimpin seseorang kearah yang lebih baik.

Dan ingatlah umur kita tidak akan mencapai umur perjuangan! kader pewarislah yang akan mencukupkannya.

"Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar; merekalah orang-orang yang beruntung." (Al-Imran : 104)

~semoga buku ini dapat menjadi manual kepada setiap penggerak dakwah untuk mencetak lebih manyak kader-kader yang berkualiti dan ‘boleh harap’~

*Pengulas buku Quantum Tarbiyah merupakan pelajar tahun 3 sarjana muda Kejuruteraan Mekanikal. Aktif dalam organisasi "Islamic Intelectual Club" Kolej Rahman Putra. Layari blog beliau The legend88.

Bedah Buku 8 : Malam Pertama di Syurga

2009-12-14T09:33:00.000-08:00

Oleh : Asmah Andy

“Ini adalah kehormatan (bagi mereka). Dan sesungguhnya, bagi orang-orang yang bertakwa (disediakan) tempat kembali yang terbaik, (iaitu) syurga ‘Adn yang pintu-pintunya terbuka bagi mereka, di dalamnya mereka bersandar (di atas dipan-dipan) sambil meminta buah-buahan yang banyak dan minuman di syurga itu.” (Shaad : 49-51)

“Malam Pertama di Syurga” karangan Adil Akhyar merupakan gambaran kehidupan insan-insan yang berjaya di sisi Allah sehingga mereka layak bergelar ahli jannah. ‘Malam pertama’ di syurga hanyalah sebuah perumpamaan betapa indahnya syurga, sehingga lebih indah daripada malam-malam pertama pengantin baru.

Di bahagian awal buku ini, pembaca dihidangkan dengan segala kenikmatan syurga yang digambarkan berdasarkan Al-Quran dan hadis Rasulullah S.A.W. Penulis berhasil menguatkan lagi angan-angan dan azam pembaca untuk meraih jannah yang menjadi impian setiap manusia dan merupakan tempat pengakhiran yang terbaik.

“Mereka berehat di dalam syurga dengan bertelekan di atas pelamin-pelamin (yang berhias), mereka tidak nampak di situ adanya matahari (usahkan hawa panasnya), dan tidak juga merasai suasana yang bersangatan sejuknya.” (Al-Insan: 13)

Dalam memastikan ‘hari pertama’ kita di akhirat nanti adalah yang terbaik, maka pastinya memerlukan persiapan untuk menuju ke arah itu. Dunia merupakan ladang akhirat. Apa yang ditanam, itulah nanti yang dipetik. Jika ingin menuai hasil yang baik di akhirat nanti, maka, tanamlah benih yang baik di dunia ini, yakni kerjakan perintah Allah, jauhi larangan-Nya dan lakukanlah amal soleh. Jika ingkar, maka buruklah pengakhirannya, iaitu neraka. Orang-orang yang beruntung adalah orang-orang yang meletakkan dunia pada tangannya, bukan pada hatinya serta yang sentiasa mengingati mati, pemutus segala kelazatan dunia. Mereka rindu untuk bertemu Tuhannya, tidak sabar-sabar menanti saat bersemuka dengan Penciptanya.

Tidak kira lelaki mahupun wanita, anda layak mengecap indahnya nikmat syurga seandainya telah memenuhi kriteria-kriteria ahli jannah yang turut dimuatkan di dalam buku ini. Kita selalu mendengar tentang bidadari-bidadari yang cantik rupawan, bermata jeli, bersuara merdu yang disediakan buat lelaki-lelaki ahli syurga. Buat wanita-wanita ahli syurga, mereka memiliki ganjaran tersendiri yang telah Allah tetapkan buat mereka. Namun, tiada yang dapat menyangkal bahawa ganjaran terhebat yang diberikan kepada ahli jannah adalah dapat melihat Zat Allah yang Maha Esa.

Penulis buku ini bukan sekadar memberi gambaran indahnya syurga semata-mata, tetapi turut memberi tips serta panduan untuk menuju ke sana. Di samping itu, pembaca akan terkesan dengan peringatan-peringatan yang ditegaskan di dalam buku ini, baik berbentuk ancaman mahupun janji-janji manis. Apa yang boleh saya katakan, buku ini sebenarnya menyegarkan semula ingatan tentang hakikat syurga dan neraka kerana apa yang diperkatakan adalah daripada apa yang telah terkandung dalam Al-Quran dan hadis dengan sedikit kupasan yang dikaitkan dengan realiti hari ini.

Anas r.a. pernah berkata, “Mahukah kalian aku beritahu tentang dua hari dan dua malam yang belum penah diketahui dan didengar oleh manusia (yang masih hidup)? Hari yang pertama adalah hari di mana datang kepadamu pembawa berita dari Allah, baik dengan membawa keredhaan-Nya ataupun murka-Nya (hari kewafatan), dan kedua iaitu hari di mana kalian dihadapkan kepada Allah untuk mengambil buku catatan amal, dengan tangan kiri atau dengan tangan kanan. Sedangkan dua malam, adalah malam pertama kali di dalam kubur dan malam di mana pagi harinya dilenyapkan tatkala terjadinya Hari Kiamat.”

“Malam Pertama di Syurga” menjadi motivasi buat insan-insan yang mencari kebahagiaan hakiki.

Pengulas buku "Malam Pertama di Syurga" merupakan Timbalan Pengerusi Lujnah Penerangan & Multimedia PMIUTM sesi 2009/2010.

Bedah Buku 7 : Tuhan Manusia

2009-12-12T08:19:00.000-08:00

Oleh : Mohd Hafizul Hilmi

Sejujurnya, saya berasa sedikit malu apabila ingin menulis tentang buku Tuhan Manusia, karya Faisal Tehrani. Mungkin kerana rasa terlambat berbanding rakan-rakan yang pasti sudah lama mengkhatamkan novel ini. Apapun, selepas jatuh cinta bersama novel 1511H [Kombat], saya sedang merindu-rindui ruh yang tersemat di buku ini. Oh, cinta saya jatuh lagi pada ‘Tuhan Manusia’.

Dalam perjalanan dari Abu Dhabi ke Kuala Lumpur, saya sempat membaca buku Tuhan Manusia, dan menghabiskannya dalam bas semasa perjalanan dari KL ke Skudai. Novel ini tidak kurang juga menimbulkan tanda tanya di akhir setiap babnya, tetapi tidaklah se-suspen cerita bersiri Prison Break.

Bagi saya, tulang belakang ceritanya adalah bergantung kepada perjalanan hidup seorang bernama Ali Taqi Bin Mohamed. Menggunakan latar dia bersekolah menengah, dan mengalami beberapa peristiwa yang bakal mengkucar-kacirkan masa depan hidupnya iaitu kematian ibu, kemurtadan abang, dan kemurungan yang melanda ayahnya, Ali Taqi hadir sebagai seorang anak muda yang ‘gila mengkaji’.

Terus, plot berkembang hingga Ali Taqi mengalami peristiwa-peristiwa yang menentukan masa depannya. Dari pembacaan buku-buku pemikiran yang berat, cadangan penubuhan FASEH, perdebatan dan konflik bersama Zehra, hinggala di akhir bab menceritakan Ali Taqi menjadi seorang pemikir umat, terjun ke medan kajian falsafah. Di akhir cerita, Ali Taqi bergelar seorang Professor Dr. Hj. Ali Taqi Bin Mohamed.

Kemurtadan abangnya, Talha, bagi saya merupakan spark kepada idea dan plot cerita ini. Ali Taqi harus mencari suatu pencerahan dengan pembacaan buku, dan perbincangan bersama sahabat-sahabatnya terutama Abang Abbas, demi memahami bala apakah yang melanda masyarakat yang akhirnya menarik sekali abang kandungnya ke lembah murtad.

Saya mengesani, antara kekuatan cerita novel ini adalah berdasarkan watak yang ditonjolkan iaitu Abang Abbas, Ali Taqi, Zehra, Professor Mahfuz, Aris Iskandar dan beberapa watak sampingan dibina dengan begitu teliti berdasarkan dialog-dialog yang dimainkan. Cara penulisan Faisal Tehrani, yang biasanya bermula dengan menjiwai latar tempat, seterusnya membina karakter dan merangka plot membuatkan saya teruja dengan karyanya. Dialog yang dibina dengan begitu teliti, ditambah dengan idea-idea dan faham falsafah di dalamnya membuatkan watak-watak begitu hidup. Malah ia boleh memainkan perasaan, membuat si pembaca turut geli hati, geram dan gembira.

Saya tidak melihat ketelitian dialog-dialog watak yang membincangkan secara serius tentang faham pluralism dan beberapa kupasan sejarah yang melibatkan agama Islam dan Kristian itu adalah berpunca dari kehebatan watak itu sendiri. Kerana ia semua datang dari kepala sang penulis bernama Faisal Tehrani. Kepakaran Ali Taqi yang bersahaja menyebut dan membidas segala hujah Zehra dalam siri perdebatan tentang faham pluralism itu datangnya dari kepakaran sang penulis. Begitu juga dengan Mohamed, ayah Ali Taqi yang berhujah dengan Aris Iskandar, ayah kepada Zehra tentang kecelaruan pemikirannya tentang pemahaman asas Islam.

Kehebatan sesuatu watak adalah terbit dari pemikiran seorang penulisnya. Itulah yang terjadi pada cerita bersiri Prison Break. Kehebatan watak itu tidak pada Michael Scofield dan abangnya, atau pada pelakonnya, tapi pada penuls skrip, yang merangka seluruh cerita samada dari segi watak, latar tempat, strategi pemikiran, unsur saspen, dan sebagainya. Ia menzahirkan kepakaran penulis skripnya, bukan pengarah atau penata cahaya. Kepakaran itu lahir dari pemahaman dan mungkin penglibatan penulis skrip, tentang tahap intelligent kumpulan-kumpulan perisik dan penyiasat Amerika atau Yahudi. Hal yang sama berlaku pada filem Independent Day dan 2012. Pada saya, kekuatan filem-filem itu ada pada penulis skrip atau kumpulan tertentu yang merangka setiap gerak lakon watak-wataknya. Mana mungkin tanda-tanda gerakan rahsia Illuminati, atau pelopor kepada usaha projek New World Order yang seringkali kelihatan dalam filem-filem tersebut wujud secara tidak sengaja. Semuanya kemungkinan besar dirancang, diselit dengan bergaya dalam setiap babak filem itu.

Nah, kehebatan watak atau jalan cerita sesebuah novel ada pada penuslinya. Masakan tidak, saya mengira-mengira lebih dari 10 buah buku berbahasa Inggeris dan Arab, yang membincangkan tentang falsafah dan faham idea yang berat-berat, menjadi rujukan kepada watak-watak yang dibina semasa berbahas dan berdebat sesama mereka. Sudah pasti, sebelum ‘watak itu membaca buku tersebut’, penulisnya sudah khatamkan buku-buku itu. Atau paling kurang, menyemak mengikut bab tertentu untuk mengambil idea dan diselit ke dalam novel Tuhan Manusia.

Antaranya ialah Islamic Liberalism : A Critique of Development Ideologies karya Leonard Binder, Gods in The Global Village karya Lester R Kurtz, On Grading Religion in Problems of Religious Pluralism karya John Hick, Rijalul-fikr-wad-Dakwah-fil-Islam (Abul Hassan Ali Nadwi), The Satanic Verse or Satanic Novel (Profesor Ali Marzui), Tahdhibu `l-Ahkam (Sheikh at Tusi), al Fiqh `ala `l-Madhahibi `l-Arba`ah (Abdul Rahman al-Jazari), Bidayatul Mujtahid wa Nihayatul `l-Muqtasid (Ibnu Rushd), The Secular City (Harvey Cox), The Documents of Vatican II (Walter M Abbott), The Messianic Legacy (Michael Baigent, Richard Leigh, Henry Lincoln), Who Killed Jesus (John Dominic Crossan), Towards a World Theology (Wilfred Cantwell Smith), The Concept of Secularization (Barat Larry E. Shinner), Islam and Secularism (Syed Naquib Al-Attas), Letters on Toleration (Locke), dan The Rural Movement of Java (Sartono Kartodirdjo). Itu saja yang saya sempat catat, mungkin ada yang terlepas pandang barangkali.

Penulis juga menyimpulkan dengan ringkas tentang undang-undang setiap negeri termasuk Sabah dan Sarawak berkenaan dengan hukuman bagi orang Islam yang murtad. Ketelitian mengkaji dari sudut undang-undang juga memberi kekuatan kepada novel ini.

Saya cukup tertarik dengan ending bab 20, bab kedua terakhir. Entah roh apa yang terkandung dalam beberapa bait terakhir. Sangat dramatik. Rupa-rupanya Fatimah yang bertanyakan soalan kepada Profesor Dr. Ali Taqi itu merupakan anak Zehra. Zehra yang selalu menceritakan kehebatan pemikiran seorang bernama Ali Taqi kepada anaknya itu, dulu merupakan seorang penganut faham pluralism. Fikir saya, ia menunjukkan bahawa watak Ali Taqi mampu mengubah persepsi Zehra tentang faham pluralism agama, lantas memupuk minat anaknya supaya mendalami ilmu falsafah tentang kecelaruan pemikiran dalam beragama. Sudah pasti pemikiran Zehra sudah kembali kepada pemikiran yang murni, sebelum anaknya menurut minat yang sama dengan menghadiri majlis bersama Profesor Dr Ali Taqi.

Bab Epilog iaitu bab terakhir, siapa yang membaca pasti berbunga hatinya atau istilah paling tepat dalam kalangan sahabat saya, ‘siapa baca pasti menggelupur’. Mohon jangan ditafsirkan mengikut Kamus Dewan ya.

Memahami pluralism melalui novel ini, masih membuatkan saya pening-pening lalat dek kerana otak saya lambat pickup. Walaupun dihurai dalam bentuk dialog wataknya, namun ia masih berlegar di sekitar fakta-fakta yang menyakitkan otak yang lambat pickup seperti saya. Walaubagaimanapun, melalui novel ini, pembaca sedikit sebanyak dapat memahami kerangka pemikiran yang disebut sebagai pluralism. Menurut Ustaz Mujtaba, pluralism itu ada empat macam; toleransi, penegasan tentang kewujudan hakikat yang satu, sudut pandang yang membolehkan hakikat satu itu ditanggapi dengan cara berbeza, dan terakhir pluralism menegaskan hakikat itu terdiri dari pelbagai unsur dan ia terdapat dalam pelbagai agama. Aduh, jujurnya saya pun kurang memahami secara tuntas tentang pluralism agama, namun setelah membaca plot-plot cerita yang dibina, kira boleh sembanglah.

‘Andai kota itu peradaban, rumah kami adalah budaya, dan menurut ibu, tiang serinya adalah agama’.

Ini ayat falsafah bagi saya, terkandung seribu makna. Kata itu diulang-ulang di setiap awal bab dan dimainkan perasaannya oleh watak Ali Taqi, membuatkan saya tertanya-tanya apakah maksud tersirat di balik sepotong ayat itu.

Rupanya ia terkandung faham falsafah yang berat. Dalam novel ini, Ali Taqi menghuraikan maksud ayat itu secara ilmiah dalam suatu majlis keraian menyambut kepulangannya. Majlis ini dianjurkan oleh Pusat Kefasihan Pemikiran dan Kebudayaan (FASEH) yang diasaskan olehnya bersama sahabat-sahabatnya dulu. Ayat ini bersandar kukuh pada beberapa dalil Al-Quran, cukup kuat hujahnya. Jika agama runtuh, maka budaya akan terhapus dan peradaban yang dibina akan lenyap.

Membaca 1511H mengajar otak saya tentang strategis dan imaginasi tahap kronik, maka Tuhan Manusia mengajar otak saya tentang memahami akar permasalah umat. Ia menguatkan pendirian saya bahawa di samping kekuatan akidah dan semangat jihad, ilmu Sains Sosial juga memainkan peranan penting bagi menyelesaikan masalah umat.

Pernahkah kita terfikir bagaimana Sultan Muhammad Al-Fateh sebagai panglima perang menyampaikan arahan kepada 200,000 tentera dan mengurus sikap manusia seramai itu? Mungkin ilmu Sains Sosial ada jawapannya dalam cabang ilmu Komunikasi.

Jika berkelapangan, bacalah novel Tuhan Manusia. Tinggalkan buku-buku hiburan dan novel cinta seketika, dan hayati apa yang penulis cuba sampaikan kepada kita.

Hati yang hidup akan berkata, benar umat Islam sedang diseksa pemikirannya.

*Pengulas Novel "Tuhan Manusia" ialah merupakan Exco Kebajikan MPPUTM sesi 2009. Beliau seorang yang aktif dalam penulisan dan sentiasa mempunyai idea-idea segar untuk dikongsikan bersama pembaca di dalam blog beliau, Hafiz Hilmi.

Bedah Buku 6 : Pembudayaan Ilmu Membina jati diri Ketamadunan

2009-12-10T06:39:00.000-08:00

Oleh: Azim Jamil

Pengenalan

Pembudayaan ilmu adalah satu budaya yang baik yang diperkenalkan sejak dahulu lagi. Di Universiti Teknologi Malaysia, budaya ilmu telah digagaskan oleh Naib Canselor UTM sendiri iaitu Professor Dato' Ir. Dr. Zaini bin Ujang. Demi Menyahut seruan yang digagaskan oleh Naib Canselor UTM, Penulis ingin berkongsi isi dan maklumat buku yang bertajuk Pembudayaan Ilmu Membina Jati Diri Ketamadunan hasil nukilan tujuh orang penulis iaitu Dato’ Dr. Siddiq Fadzil, Hj. Ahmad Mohamad said, Prof. Dr. Shaharil Mohamad Zain, Dr. Mohammad Alinor Abdul Kadir, Mohd Nasir bin Mohd Tap, Hermanto Harun dan Noriana Abdullah.

Buku yang padat dengan hujah dan penjelasan yang cukup tersusun ini menarik minat sesiapa sahaja untuk mendapatkannya. Buku yang mempunyai lapan tajuk utama ini berkisarkan dengan pembudayaan ilm dan perkaitannya dengan ketemadunan sesuah bangsa atau negara. Buku ini deterbitkan ini sebenarnya mendukung aspirasi pembinaan jati diri ketamadunan seperti mana kata Dato, Dr. Siddiq Fadzil iaitu Pengerusi Dar al-Hikmah di ruangan kata pengantar

“Buku ini diterbitkan dengan niat murni demi memenuhi sebahagian komitmen keintelektualan. Maka-makalah yang tersaji umumnya mendukung aspirasi pembinaaan jati diri ketamadunan “

Konsep Bandar Ilmu

Di dalam buku ini, penulis tertarik dengan satu konsep yang dibahaskan secara mendalam di dalam buku ini iaitu berkenaan dengan konsep bandar ilmu. Penulis tertarik dengan kata-kata Erzakis et.al di dalam buku ini iaitu:

“Bandar ilmu ialah sebuah bandar yang bertujuan untuk melaksanakan pembangunan berasaskan ilmu, dengan menggalakkan penciptaan, perkongsian, penilaian, pembaharuan dan pengemaskinian ilmu. “

Jelas sekali dari sudut pandang penulis melihat pentingnya diwujudkan bandar ilmu di Universiti Teknologi Malaysia. Penulis mencadangkan agar UTM mengambil pendekatan yang sama dengan Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (KUIS) dengan mengagaskan Bangi sebagai bandar ilmu pada 23 Jun 2008. Skudai perlu menerima suntikan yang sama dari UTM. Gagasan budaya ilmu yang diperkenalkan Naib Canselor UTM boleh diperkembangkan kepada masyarakat sekitar agar masyarakat sekitar mendapat tempias terhadap gagasan besar yang dibawa oleh belia itu.

Budaya ilmu dikalangan mahasiswa UTM dan masyarakat setempat boleh diukur dengan 6 elemen iaitu membaca, belajar, berwacana, berkarya, menyelidik dan berfikir. Keenam-enam ini merupakan sub budaya kepada budaya besar yang disebut BUDAYA ILMU.

Ke arah Memperkasakan Ummah

Kehidupan semasa yang bersifat sangat kompetitif dan bergelojak mendatangkan kesan ke atas diri manusia amnya, dan individu khususnya. Akibatnya, ramai manusia yang mengalami tekanan hidup dan diselebungi masalah. Dalam hal ini Muslim juga, tidak terkecuali, turut menerima padahnya. Malahan bilangan umat Islam yang dilanda masalah dan kemelut diri terus bertambah dari masa ke semasa. Dalam buku ini menerapkan kepada pembaca istilah pembudayaan kemahiran kaunseling dalam memperkasakan ummah seterusnya dapat mewujudkan sebuah tamadun yang mengamalkan pembudyaaan ilmu.

Dalam buku ini, pembaca diajak untuk menginsafi kewujudan manusia sebagai makhluk yang sentiasa menghadapi pelbagai ujian. Justeru sudah pasti kefahaman dan penglibatan kaunseling merupakan sesuatu perkara yang sangat penting untuk dituntut. Lebih-lebih lagi kesedaran kaunselor Muslim terhadap wahyu, dan kaitannya dengan fungsinya sebagai ‘kaunselor’.

Penutup

Pada pendapat penulis, pembudayaan ilmu sangatlah penting kerana sesuatu tamadun itu akan bermula dengan pembangunan minda dan rohani seseorang atau sesebuah bangsa. Daripada pembangunan inilah akan mewujudkan idea-idea baru seterusnya dapat mewujdkan satu tamadun yang cemerlang. Penulis melihat bahawa umat Islam perlu berubah dan mengamalkan kembali budaya ilmu ini. Kita perlu mencetak cendiakawan sehebat Ibnu sina, Al-Khawarizmi, Imam Ghazali. Kita juga perlu kembali membentuk tamadun Isam yang agung yang pernah kita kecapi suatu ketika dahulu.

Akhirnya, penulis mengharapkan pembaca semua mendapatkan buku ini sebagai satu koleksi peribadi dan bahan untuk menambah pemahaman terhdap budaya ilmu yang sebenar terutamanya yang melibatkan pembentukan tamadun Islam. Pelbagai ilmu yang penulis rasa sukar untuk kita dapat boleh didapati melalui pembacaan buku ini. Semoga dengan membaca buku ini ia akan menyuntik semangat kepada kita untuk terus membaca kerana membaca itu jambatan ilmu.

“Membijakkan Bangsa dengan membaca”

*Pengulas buku Intelektual Masyarakat Membangun merupakan pengerusi Lujnah Penerangan dan Multimedia PMIUTM sesi 2009/2010

Bedah buku 5 : Tamadun Jepun - Inspirasi buat Negarawan Muda

2009-12-10T02:10:00.000-08:00

Oleh : Mohamad Zul Hilmey Bin Makmud

Saya masih berusaha menghabiskan beberapa lembaran helai muka surat buku ‘TAMADUN JEPUN’ yang tersarat dengan fakta.. Buku ini diterima dua hari lepas. Dan, saya membacanya sambil belayar ke negeri matahari terbit itu.. Tenggelam dalam hiruk pikuk bangsa yang hari ini telah mencapai takat ketamadunan adunan sendiri..

Sedikit rasa kongsi dari pengarang buku...

“Di Malaysia, keghairahan luar biasa terhadap Negara Matahari Terbit ini dan kejayaan ekonomi dan teknologi Jepun cuba ditiru melalui dasar Pandang ke Timur sejak 1981. Suatu ‘kesilapan’ besar ialah kita tidak pernah mengkaji bagaimana Jepun berupaya melakukan peniruan atau pengaplikasian teknologi luar.

Di Jepun, peminjaman dari luar dibuat dengan mengambil kira latar belakang budaya dan sejarah negara yang menjadi model mereka. Semua ini ‘diadun’ dengan unsur dalaman lalu menghasilkan sesuatu yang ‘bersifat Jepun’ “—Abu Talib Ahmad, Universiti Sains Malaysia.

-Taman Konsep Jepun. Nilai asli 'terkecil' ini sekalipun masih tetap dipelihara-

Maknanya.. Walaupun Jepun antara negara yang terbukti melakukan proses ‘pencedokan’ intelek dari luar samada China atau Eropah.. Tetapi, mereka tidak rakus menerimanya bulat-bulat! Proses artikulasi ilmu itu ditapis dan disesuaikan sehingga ia mengekalkan sifat Jepun yang asli.

Inilah sebenarnya peranan para cendikiawan atau golongan intelektual.. Di mana-mana pun, termasuklah dalam negara kita. Wajib untuk adanya sekelompok pemikir yang menjadi ‘filter’ (saya istilahkan sebagai penapis) sebelum khazanah luar yang diangkut masuk itu disajikan kepada rakyat jelata.

Malangnya saya berpendapat dalam negara kita, kelompokan itu masih belum ramai.. Atau, belum ‘cukup tangan’.. Bahkan, semakin hari ia semakin terancam dengan ‘kepupusan’. Mengapa? Kerana terlalu banyak faktor! Salah satunya ialah, kerana iklim keilmuan dibiarkan tandus dan kontang!

Yoshimune Tokugawa. Revolusionari yang bergelar Shogun ke-8 dalam peradaban Jepun

Berbalik dengan Jepun.. Sejarahnya bukan sesingkat yang kita sangka.. Ya, mungkin sejarah negara Jepun itu dijulang selepas Perang Dunia II. Mungkin ‘bintang Asia’ ini dikenali oleh Dunia selepas fasa itu.. Tapi, hakikatnya sejarah negara itu juga mengalami proses. Proses peralihan (transaksi).

Saya istilahkan ia, transaksi.. Transaksi antara kelompok “Revolusionari” dan “Intelektual”. (Insya Allah, dilain kesempatan saya kepingin untuk berkongsi idea mengenai beza-tara antara dua kelompok ini). Dua kelompok inilah sebenarnya yang memacu Jepun sehingga ke taraf Tamadun Negara-Bangsa yang hebat.

Berapa ramai intelektual mereka bermula dari zaman Jomon (zaman terawal Jepun yang direkodkan oleh sejarah, 8000 tahun sebelum Masihi) sehinggalah zaman Showa (1926-1989)? Kemudian, zaman selepas itu.. Termasuklah zaman pemodenan Meiji.. Sehinggalah sekarang.

Konotasi dari itu, juga berapa kali berlakunya proses reformasi ataupun evolusi sejarah dan penganjakan paradigma (shift paradigm) masyarakat merka dari suatu tahap ke satu tahap yang lebih baik? Maksud, dari satu tahap yang ‘kuno’ kepada tahap yang lebih ‘moden’. Inilah peranan terbesar kelompokan yang saya panggil sebagai Revolusionari itu tadi.

Pengalaman-pengalaman sejarah itulah yang mengajar bangsa Jepun dan terus mematangkan mereka dari masa ke semasa.

Pengalaman-pengalamn itu juga yang dikutip dan diselarikan oleh tokoh-tokoh Revolusionari mereka untuk memimpin perubahan. Tanpa, mengenepikan pandangan dan cadangan dari tokoh Intelektual sezaman.

Nah.. Adunan dari istilah yang saya namakan sebagai transaksi itulah yang menatijahkan, zaman kemodenan Jepun.. Dibawah pemerintahan Meiji!

-Illustarsi. Fasa Pemodenan Meiji-

Mari kita lihat sebentar...

Saya tidak pernah mengkaji secara serius tentang siapakah yang terlibat dalam zaman pemulihan Meiji sebelum ini. Hanya pembacaan umum di sekolah menengah melalui buku teks sejarah. Sekarang baru saya tahu bahawa, mereka-mereka itu ialah ‘saya’!

'Saya'?—Maksudnya, golongan yang memimpin perubahan ketika itu sehingga Jepun diakui sebagai negara terkuat di Asia Timur adalah dari kalangan anak-anak muda. Anak muda lingkungan umur 'saya' dan 'anda' (dalam konteks, merujuk kita sebagai pemuda/i)!

“Generasi pertama pemimpin Meiji mengutamakan kepentingan negara serta dedikasi penuh untuk berkhidmat kepada negara. Bagi mereka, kepentingan negara mengatasi segala-galanya!”—Rujuk: “The Meiji leaders and Modernazation”, Roger F. Hackett.

Lantas saya teringat.. Pembuka Kota Constantinople, juga dari kaum anak muda. Sultan Muhammad Al-Fateh. Menunjukkan suatu pengakuan bukti dari sejarah bahawa kejayaan sesuatu visi dan misi ‘raksasa’ adalah dipelopori oleh Revolusionari muda!

Wahai anak muda.. Kita bagaimana?

Soalan ini mungkin agak provokatif. Tujuannya mengundang jawaban yang tergagah dari anak muda. Bukan hanya jawaban lisan, tapi sekaligus dengan tindakan kedua belah tangan yang harus dilakar pada sejarah. Hasilnya mesti boleh ditonton dengan jaya.. Bukan ditangisi!

Tapi, agak malang ya..

Sultan Muhammad Al-Fateh. Tokoh "Negarawan Muda" tamadun Islam yang tersohor

Jawaban hari ini masih mengunjur ke polar ‘sadisme’. Rantai-rantai hedonisme masih membelenggu akal anak-anak muda dan akhirnya ledakan potensi intelek dan oligarki untuk berubah tadi terbantut dan tersalur ke tempat lain yang tidak sepatutnya.. Berapa tahun lagi kita mahu menidurkan mata untuk belajar sesuatu dari mereka..?

“Hubbul watan minal iman”—Al-Hadis. Maksud: Cintakan negara adalah sebahagian dari iman.

Alam melayu, termasuklah Malaysia sudah membuktikan bahawa tokoh “negarawan” ulung yang mencakupi kapasiti ‘revolusionari’ dan ‘intelektual’ ada dilahirkan di alam ini. Bahkan, sebahagian mereka menjadi rujukan Barat untuk menilai dan membaca sosio-budaya dan teras pemikiran terutamanya yang berlatarkan alam melayu.

Itu dulu..

Sekarang ini, seperti yang saya sebut bahawa ‘kelompangan’ itu semakin terasa.. Ayuh! Kita yang MERASA, marilah sama MENGISI.. “Negarawan muda”, Insya Allah!

*Pengulas buku "Tamadun Jepun" merupakan Pengerusi Gamis Johor. Beliau juga pernah memegang jawatan Naib Presiden 1 PMIUTM sesi 2008/2009. Beliau suka berkongsi rasa bersama pembaca melalui blog beliau kembarasanghamba.

Bedah Buku 4 : "Men are from mars, womens are from Venus"

2009-12-03T08:27:00.000-08:00

By : Nur Syazana Binti Azahar

Ramai yang bertanya, kenapa masih ada seorang ustaz dan ustazah yang mendirikan rumah tangga, atas kefahaman dalil-dalil yang tuntas tentang panduan membina keluarga muslim, tapi masih menghadapi masalah rumah tangga. Malah terkadang ia membawa kepada malapetaka rumah tangga. Cerai!

Ia bermula dengan cinta suci tanpa noda, namun berakhir dengan suatu sikap yang dibenci oleh Allah. buku ini mungkin ada sedikit penawarnya. ‘Men are From Mars, Women Are From Venus’.

Ilmu itu ada tiga macam puncanya, satu dari kitab al-Quran, dua dari sunnah Rasulullah dan tiga, hukum alam atau istilahnya sunnatullah. Ilmu mengenal hati dan jiwa manusia, ia banyak berkait dengan sunnatullah. Al-Quran dan sunnah menjadi tempat para ulama menggali aspek syariatullah bagi memandu hidup manusia mencapai keredhaan-Nya. Ia berkait dengan hubungan antara manusia dengan Allah s.w.t.

Membina hubungan sesama manusia memerlukan suatu ilmu yang khusus. John Gray, sebelum menulis buku ‘Men are From Mars, Women Are From Venus’ telah terjun ke medan masyarakat, mengkaji dan meneliti sikap manusia. Beliau telah membuat soal selidik ke atas lebih dari 25,000 orang. Hasilnya, beliau telah membuat kesimpulan dan menghadirkan solusi untuk menyelesaikan masalah antara pasangan-pasangan yang menghadapi konflik dalam perhubungan.

Yang menentukan segala gerak laku dan respon ialah hati. Yang sentiasa berubah-ubah. Hati akan menentukan sikap dan sifat seseorang dan biasanya ia dizahirkan dalam bentuk perhubungan sesama manusia. Seorang lelaki yang mahu mengurus seorang wanita, dia perlu memahami bahasa hati dan jiwa individu tersebut. begitulah sebaliknya.

Asbab kepada ketawa seorang lelaki tidak sama dengan asbab kepada ketawa seorang wanita. Begitu juga dengan duka dan tangisnya. Kerana dua jantina ini mempunyai sistem nilai, sudut pandang, dan bentuk pemikiran yang berbeza. Kerana itulah, dinamakan seorang lelaki berasal dari planet Mars dan seorang wanita berasal dari planet Venus. Dua jiwa yang berlainan, mempunyai sikap dan sifat yang jauh berbeza.

Dua ‘makhluk berlain asal planet’ ini apabila bersatu di alam perkahwinan, ia diumpamakan seperti terjun ke ‘planet bernama Bumi’ Apabila bersatu di alam perkahwinan, dua ‘makhluk dari planet berlainan’ ini terjun ke ‘Bumi’. Alam perkahwinan yang memerlukan persefahaman diistilahkan sebagai ‘bumi’ iaitu realiti kehidupan yang terpaksa ditempuhi oleh pasangan tersebut.

Ramai pasangan yang menempuh konflik rumah tangga tidak punya ilmu yang khsusu untuk mengetahui apakah punca sebenar di sebalik pergaduhan itu. Berebut balik kampong, suami pulang lewat, isteri keluar dari rumah tanpa izin suami, itu semua bagi saya adalah Presenting Problem. Root problem kepada konflik-konflik ini adalah berpunca dari salah cara tafsir emosi masing-masing. Bagaimana individu berlainan jantina menanggapi emosi diri dan emosi pasangan masing-masing. Untuk membaca itulah perlukan kepada pemahaman secara mendalam, siapa sebenar seorang WANITA dan siapa sebenarnya seorang LELAKI. Semua ini ada diterangkan dalam buku ini, dalam setiap bab mengikut aspek yang berbeza.

Sebagai contoh, apabila seorang wanita menghadapi sesuatu masalah, maka ramailah lelaki yang ingin menjadi ‘superman segera’, datang dengan pelbagai jalan penyelesaian, malah tidak menunjukkan sikap (feeling) yang tepat terhadap pasangannya. Sedangkan wanita, luahan hatinya hanya memerlukan seorang pendengar setia, apatah lagi ‘Women Are Like Waves’. Manakala apabila lelaki menghadapi masalah, wanita sebagai ‘catwomen segera’, secara sukarela datang dengan nasihat dan arahan yang berjela lagi menyakitkan telinga tanpa memahami bahawa ‘Men Are Like Rubber Band’.

Dalam bab Discovering Our Different Emotional Needs, John Gray telah mengkelaskan jenis-jenis love mengikut keperluan jantina masing-masing. Antaranya ialah lelaki memerlukan kepercayaan (trust), penerimaan (acceptance), penghargaan (appreciation), dikagumi (admiration), menerima dengan puas (approval), dan memberi galakan (encouragement). Manakala wanita memerlukan kasih sayang (caring), memahami (understanding), hormat (respect), kasih yang teguh (devotion), memperakui (validation), dan mengembalikan keyakinan (reassurance).

Sifat-sifat ini berpasang dan bersaling antara satu sama lain. Contohnya apabila lelaki memberikan kepercayaan kepada seorang wanita, maka sifat kasih sayang dari wanita itu semakin bertambah-tambah. Begitu juga jika seorang wanita memberi kasih sayang yang lebih, pasti kepercayaan lelaki tersebut terhadap wanita itu semakin kejap. Hal yang sama terjadi untuk sifat penerimaan dan memahami, penghargaan dan hormat, dan seterusnya.

Sungguh, buku ini berbicara tentang cinta. Namun ia serasa saya tidak membuatkan pembacanya terawang-awangan. Ia membuatkan pembaca menyedari hakikat diri dan lawan jantinanya, sebelum melangkah ke alam yang sepatutnya.

Saya tidak berminat untuk menulis ulang apa isi yang terkandung dalam buku ini, tetapi cukup sekadar pembaca diberi suatu suntikan enthusiasm untuk meneliti setiap bab yang punya maksud tersendiri buat mereka yang akan ‘settle’ tidak lama lagi.

*Pengulas buku "Men are from Mars, Women are from Venus" merupakan mahasiswa tahun 3 Fakulti Kejuruteraan Elektrik. Beliau juga merupakan mantan Bendahari JKM Kolej Tuanku Canselor sesi 2009.

Bedah Buku 3 : Aku Buku dan cinta

2009-11-30T20:44:00.000-08:00

Oleh : Ismail Sirajudin

Baru-baru ini, saya sempat untuk berkunjung ke pesta buku bertempat di Danga city Mall, Johor Bahru. Dalam jutaan buku yang disusun rapi menurut genre dan bahasa, saya cuba untuk mencari beberapa buah buku untuk dijadikan koleksi peribadi dan hidangan buat akal supaya tidak rehat terlalu lama di waktu yang agak lapang sepanjang cuti ini.

Saya cuba mendiskusikan buku ini secara keseluruhan dari sudut pemahaman yang agak cetek dan berharap ianya dapat ditambah sekiranya terkurang dan membetulkan sekiranya ada yang tersilap.

Buku bertajuk “AKU,BUKU DAN CINTA” tulisan Dr Abdullah ‘Aidh Al Qarni yang juga merupakan Penulis buku Best Seller “LA TAHZAN” sangat menarik untuk dikongsikan. Jika sesiapa inginkan buku yang dapat memotivasikan anda untuk terus membaca, pada pandangan saya, buku ini antara bahan yang dapat memotivasikan anda untuk terus membaca.

Dr Aidh Abdullah Al Qarni telah membicarakan soal kepentingan membaca dalam kehidupan sebagai seorang manusia apatah lagi orang yang mengaku dia sebagai penggerak dakwah. Perkongsian pengalaman peribadi Dr ‘Aidh dan juga beberapa contoh tokoh-tokoh Islam berkenaan sifat cintakan ilmu dan minat membaca mereka juga turut dimuatkan di dalam buku ini bagi menaikkan semangat para pembaca untuk menjadi seperti mereka.

Baca Dan Bacalah..

Membaca membolehkan kita memperoleh ilmu dan menyelamatkan diri kita dari kebodohan. Membaca juga dapat boleh menguatkan daya ingatan, mendewasakan pemikiran, memberikan banyak pengalaman dan pengajaran, mengungkapkan banyak rahsia dan bermacam-macam lagi. Membaca adalah kunci pengetahuan dan jalan menuju pembangunan.

Kerana amat pentingnya membaca, maka kalimat pertama yang diturunkan oleh Allah s.w.t kepada Nabi Muhammad s.a.w adalah perintah untuk membaca yang di awali dengan Bismillah. Allah berfirman :

“Bacalah (wahai Muhammad) dengan nama Tuhanmu yang menciptakan (sekalian makhluk)” (Surah Al-Alaq: Ayat 1)

Ini menunjukkan kita adalah umat Iqra’ sebagaimana yang diungkapkan oleh Dr ‘Aidh Abdullah Al-Qarni:

“kita adalah umat iqra', tetapi mengapa kita masih enggan membaca??”

Dengan membaca, pasti pengetahuan dan wawasan akan bertambah. Selagi seseorang mengkaji warisan ilmiah dan peradaban manusia, maka akan bertambah pula wawasannya dan akalnya pun akan berkembang, khususnya apabila ia membaca buku-buku yang bermanfaat.

“Buku, Aku Cinta Kamu”

Inilah ungkapan yang digunakan oleh Dr ‘Aidh Abdullah Al Qarni untuk menggambarkan betapa cintanya beliau terhadap ilmu yang terdapat dalam buku. Bingkisan pengalaman beliau yang di tuliskan dalam buku ini sangat indah dan penuh puitis untuk membangkitkan semangat para pembaca agar terus membaca dan membaca. Di bawah saya cuba kongsikan sedikit bagaimana gambaran kehidupan Dr ‘Aidh sebagai pencinta buku yang merupakan seorang yang amat kita kagumi pada hari ini.

“saya mendakapnya di atas dada, membiarkannya ia tidur di atas lengan dan merangkulnya dalam pelukan. Ia berbicara dan membuat saya senang, sedih, tertawa dan bahkan menangis. Ia menghembuskan kata-katanya ke dalam jiwa saya dan saya pun tak dapat melupakannya. Ia merupakan teman paling setia, paling dekat dan merupakan penghantar terindah. Bersamanya pula, saya lupa akan segala kesulitan, duka cita dalam hidup dan seharian yang dipenuhi kekeruhan……”

“Bersamanya juga, saya ibarat berada di taman yang rending, kebahagiaan yang besar, kumpulan-kumpulan orang yang menyenangkan. Bersama buku, akal saya menjadi tumbuh, jiwa saya menjadi bersih, keyakinan dan kepercayaan saya bertambah..Saya tidak pernah jemu dengan ucapannya dan juga tidak letih menemaninya.”

Tetapi apa yang mengecewakan??

Berdasarkan statistik, kebiasaan membaca buku dikalangan Mahasiswa Malaysia teramat kurang dan membimbangkan. Menurut kajian Dr Abu Hassan Hasbullah, Pensyarah Jabatan Media, Universiti Malaya (UM) mengenai tabiat membaca di kalangan mahasiswa di Malaysia, rata-rata hanya membaca 12 buku dalam tiga tahun pendidikan di universiti. Ini bermakna purata bilangan yang di baca oleh Mahasiswa Malaysia setahun hanya sekitar 4 buku sahaja.

Wakil Menteri Pelajaran Noh Omar mengungkapkan, berdasarkan suatu kajian, jumlah buku yang dibaca oleh pelajar Australia ialah 180 buku, Indonesia 94 buku, India 130buku, Thailand 56 buku dan Brunei 26 buku.

Awal membaca memanglah sukar, namun akhirnya ianya pasti akan bertukar menjadi kebahagiaan. Lihatlah tokoh-tokoh hebat pada masa dulu dan kini, mereka bukan sahaja hebat dari segi kepimpinan, malah mereka juga hebat dari segi pembacaan.”

Buat para aktivis dakwah, isi dada kita dengan ilmu kerana mana mungkin kita dapat memberi cahaya sedangkan kita juga dalam kegelapan. Saya akhiri dengan satu kata-kata mutiara yang di lampirkan bersama buku ini:

"Buku apapun pasti ada manfaatnya. Jadi janganlah memandang remeh terhadap sesuatu buku.."

Ya Allah, kurniakanlah kepada kami Ilmu yang bermanfaat.

*Pengulas buku bertajuk Aku,Buku dan Cinta merupakan mantan Naib Presiden 1 PMIUTM sesi 2009.

Bedah buku 2: Membongkar Misteri Dajjal

2009-11-30T19:10:00.000-08:00

Oleh : Mohd Nur Al Sufi Bin Romele

Baru-baru ini saya telah membaca sebuah buku yang amat menarik ntuk dikongsikan bersama. Buku tersebut ber genrekan buku agama dan pemikiran. Buku yang menyentuh berkenaan kewujudan Dajjal sebagai perancang konspirasi dunia sekarang. Tajuk buku tersebut adalah MEMBONGKAR MISTERI DAJJAL ditulis oleh Muhammad Nurani Maarif. Buku ini amat menrik untuk dibaca kerana gaya penulisan yang santai dan berfakta diadunkan bersama untuk menceritakan suatu hal yang amat serius.

Buku ini mengandungi 8 bab yang disusun dengan baik mengikut peringkat-peringkat yang saptutnya untuk memudahkan kefahaman pembaca terhadap isu yang ingin diceritakan. Kefahaman pembaca berkenaan isu yang diceritakan semakain bertambah apabila melalui bab demi bab. Berikut adalah senarai bab yang dibincangkan dalam buku ini.

BAB 1: MEMAHAMI HAKIKAT DAJJAL
BAB2: DAJJAL BERLINDUNG DI SEBALIK MISTERI DUNIA
BAB 3: MENJEJAKI PULAU MISTERI ; TAMIM AD-DARI
BAB 4: PENGEMBARAAN LELAKI MISTERI BERNAMA DAJJAL
BAB 5: DAJJAL IN PERSON
BAB 6: SAAT KEMUNCULANNYA
BAB 7: PERSIAPAN MENGHADAPI FITNAH DAJJAL
BAB 8: BENTENG TERAKHIR: SURAH AL-KAHFI DAN TAUHID IHSAN

Semasa saya hendak mendiskusikan buku ini, saya terfikir adakah saya ingin mendiskusikan buku ini bab demi bab ataupun secara keseluruhannya. Lalu saya saya mengambil keputusan untuk meyimpulkan buku ini secar keseluruhan supaya perbincangan yang dilakukan boleh mencapah dan terbuka.

Penulis buku ini cuba mengambil hadith sahih yang diriwayatkan oleh Amir Ibnu Sharahil Shabi Hamdan dan disampaikandari Fatimah binti Qais yang mendengar dari Rasulullah SAW yang menceritakan berkenaan Tamim Ad-Dari berjumpa dengan Dajjal disebuah pulau.

Hadith ini perlu diambil secara zahirnya tanpa perlu ditakwilkan kerana sebahagian yang mentakwilkan Hadith ini telah menyababkan bentuk sebenar Dajjal disalah fahami. Adakah Dajal itu individu ataupun kelompok ataupun hanya pemikiran ? penulis mengambil pendekatan untuk menilai Dajjal sebagai seorang individu atas beberapa nas dan dalil yang kuat. Penulis menegaskan bahawa bentuk sebenar dajal perlu dijelaskan kerana jika kita tidak mengenal bentuk musuh kita bagaimana kita hendak menentangnya seperti seorang budak yang hendak mandi di sungai tidak kenal buaya lalu mendapat cerita buaya seperti cicak sudah pasti budak tersebut berani mandi disungai tersebut tanpa persediaan ,tidak berhati-hati dan akan menjadi mangsa. Penulis juga cuba mengaitkan perihal dajjal dengan ibnu sayyad iaitu seorang sahabat di zaman rasulullah di dakwa adalah Dajjal.

Segala peristiwa dan kejadian misteri seperti batuan granie bulat di costa rica, tengkorak crystal, bongkah batu di Scotland, antikythera mechanism , Stonehenge di pulau easter, pyramid, ziggurat dan banyak lagi binaan dan alatan yang mempunyai perkitan yang rapat dan merupakan symbol ketamdunan yang mana dibelakangnya ada seorang ‘individu’. Individu yang mempunyai kebolehan akal yang tinggi, ilmu yang mendalam, pengaruh yang hebat dan yang memberi kesan yang besar kepada sesebuah ketamadunan. Semua perkara misteri tersebut dikaitkan dengan pembuatan teknologi yang tinggi yang tidak dapat di fikirkan oleh akal logic seperti ianya datang dari angkasa ataupun daripada masa hadapan . individu tersebut mempunyai team atau kumpulan tersendiri yang langsung atau tidak langsung bertindak sebagai kelompok yang membawa agenda individu tersebut dalam masyarakat seperti The Trule Society (antara tokoh yang terlibat Leonardo da Vincci, Francis Bacon dan beberapa yang terkenal), freemason, Illuminati dan seangkatan denganya.

Kehebatan individu tersebut terserlah dengan banyak konspirasi yang terancang dan peristiwa yang berlaku pada dunia sekarang amat berkait rapat dengan individu tersebut. Seolah-olah individu tersebut mengawal setiap kejadian yang berlaku untuk memastikan semua makhluk di alam ini tertakluk pada perancnagannya. Peristiwa seperti perang dingin, perang dunia kedua , peristiwa 11 september, kematian tokoh-tokoh besar dunia dan pelbagai lagi seperti dirancang oleh individu yang direelisasikan oleh golongan tertentu. Lalu penulis mengaitkan individu yang mempunyai perkitan dengan tamadun atlantis, segi tiga Bermuda, dipanggil sebagi merlin(mitos eropah) , dewa kaum madyan adalah individu yang sama dan dia adalah Dajjal.

Oleh itu, penulisan ini dibuat bukanlah hanya untuk dibentangkan fakta dan kesedaran semata-mata tetapi ia juga menyediakan beberapa penyelesaian untuk menangani fitnah Dajjal amat membingungkan ini. Pembentukan tauhid ihsan yang kuat dan kukuh dan ditambah dengan doa dan ayat Al-Kahfi ( hadith) diletakan sebagai penyelesaian yang terbaik kerana ini perupakan saranan dantegasan daripada Rasulullah SAW sendiri dan para sahabat. Saya mengharapkan diskusi buku ini dapat membuka minda kita semua untuk lebih lagi mendalami keilmuan dengan pembacaan yang banyak dan bertalaqi dengan guru yang sebenarnya seupaya kita tidak jatuh kedunia kejahilan yang akan memusnahkan diri kita semua.

*Pengulas buku Membongkar misteri Dajjal merupakan Presiden Persatuan Mahasiswa Pendidikan UTM Skudai. Beliau sebelum ini juga merupakan Pengerusi Jawatankuasa Saudara Kita (JKSK). Sangat aktif dalam berpersatuan sama ada di dalam mahupun di luar kampus. Beliau tidak kedekut berkongsi ilmu melalui blog beliau penunggang dunia.

Bedah Buku 1 : Intelektual Masyarakat Membangun

2009-11-13T17:03:00.000-08:00

Oleh : Azim Jamil

Dengan nama Allah yang maha pengasih, maha penyayang

Pengenalan

Kupasan buku pada kali ini ingin penulis berkongsi tentang sebuah buku tulisan Syed Hussein Alatas yang bertajuk Intelektual Masyarakat Membangun. Buku ini secara dasarnya membincangkan tentang keintelektuan sesebuah masyarakat secara tersusun dan terfokus. Pembaca akan dibawa untuk mengenali ciri-ciri masyarakat membangun dari konteks kaca mata Syed Hussein Alatas berdasarkan kajian-kajian yang dilaksanakan dalam menyokong contoh dan pandangan beliau. Buku ini amat menarik untuk dibaca kerana ulasan yang diberikan cukup mengugah otak untuk berfikir dan menyentak urat saraf anda untuk sedar akan kepentingan Intelektual dalam sesebuah masyarakat membangun.

Kaum Intelektual

Memetik kata-kata Syed Hussin Al-Attas : “Salah satu masalah utama yang berlaku dalam masyarakat berkembang adalah KEMALASAN INTELEKTUAL”

Salah satu krisis yang paling kerap diperkatakan dewasa ini adalah adalah kegagalan universiti memainkan peranan untuk memperkembangkan pemikiran intelektual dikalangan mahasiswa. Salah satu punca yang menyebabkan perkara ini berlaku adalah proses pemetaan atau compartmentalisation yang keterlaluan terhadap konsep dan fungsi ilmu pengetahuan bagi memenuhi tujuan gunaan, yakni profesion pekerjaan yang bermatlamatkan pulangan ekonomi sehingga menghakis nilai sebenar ilmu.

Dalam hendak membicarakan persoalan-persoalan diatas, mari kita merenung sejenak definisi yang diberikan oleh syed Hussin Al-Attas berkenaan intelektual.

“Intelektual adalah orang yang mengabdikan diri untuk memikirkan idea dan masalah bukan kebendaan dengan menggunakan kemampuan akliah.”

Merujuk kepada definisi di atas, kita dapat melihat bahawa memiliki kelayakan akademik dan mempunyai gelaran sebagai contoh gelaran sebagai seorang professor masih belum layak untuk menggelarkan seseorang itu sebagai seorang Intelektual. Syed Hussin Al-Attas telah mengambil satu model tokoh iaitu Herbert Spencer. Walaupun beliau tidak mempunyai kelayakan akademik tetapi diiktiraf sebagai salah seorang intelektual pada zamannya.

Di samping itu juga, Syed Hussin Al-Attas tidak terlepas pandang untuk mengkritik sikap kebodohan berpanjangan yang telah melanda masyarakat hari ini :

“Jika ada bahaya kerana seorang menyimpang dari ajaran yang benar, maka bahaya itu pertama-tama terletak pada kejahilan. Tentu sahaja pertumbuhan pengetahuan rasional tidak menyelamatkannya, tetapi ia melindungi pengetahuan palsu…..Fikiran yang jahil sekalipun disertai dengan keyakinan hati nurani yang paling tulus, akan melahirkan iri hati yang tidak rasional yang merupakan sumber penyimpangan fikiran dan keyakinan”

Banyak lagi persoalan-persoalan ilmiah yang telah dikupas dengan baik oleh Syed Hussin berkenaan masyarakat hari ini yang jelas masih kabur tentang makna sebenar Intelektual dan menggunakan istilah-istilah sindiran bagi mereka yang telah menyelewengkan ilmu dari makna yang sebenar. Antaranya adalah gejala bebalisme, orang pandir yang wujud dalam pelbagai peringkat hari ini, fungsi pendidikan yang dilihat gagal, kemalasan orang kaya, gejala ketenanganisme dan sebagainya. Saya cuba mengupas salah satu subtopik yang dibincangkan dalam buku ini iaitu Gejala Bebalisme.

Bebalisme

Secara umumnya, bebalisme berpunca dari kata dasar ‘bebal’ yang menbawa maksud tumpul otak atau bodoh. Oleh yang demikian, maksud bebalisme itu sendiri akan memberikan kepada kita maksud yang cukup kasar. Tetapi, istilah bebalisme ini diulas oleh Syed Hussein Alatas dari sudut ilmiah dan beliau menolak pandangan bahawa pengunaan istilah bebalisme ini digunakan untuk merendahkan martabat seseorang.

Gejala bebalisme diibaratkan sebagai parasit dalam pemikiran masyarakat. Gejala ini menunjukkan pelbagai kepincangan masyarakat terutamanya dari segi keinginan dan kemampuan menuntut ilmu. Antara sikap yang ditunujkkan dalam gejala bebalisme ini adalah kelesuan berfikir, sikap acuh tak acuh, tidak berminat terhadap budaya ilmiah dan tidak mempunyai daya cipta yang baik. Paling ketara bagi mereka yang terperangkap dengan gejal ini ialah tidak menghormati ilmu pengetahuan dan pandangan ilmiah, tidak mempunyai kecintaan terhadap hujah yang tertib serta tidak menaruh penghargaan terhadap budaya ilmiah itu sendiri.

Kesan paling ketara daripada gejala ini adalah kemalasan intelek. Ini dicirikan dengan ketiadaan semangat intelektual iaitu semangat mengkaji serta berfikir dan hilangnya rasa hormat terhadap pengetahuan dan amalan ilmiah. Oleh itu, gejala ini menyebabkan masyarakat membangun tidak lagi berminat mendapatkan ilmu pengetahuan berguna. Jika adapun usaha mencari ilmu, ini dilakukan bukan kerana niat ingin membantu masyarakat, tetapi disebabkan oleh pangkat, nama dan sebagainya.

“Menjadi salah satu ciri bebalisme untuk mengharapkan orang lain percaya pada apa yang dikemukakannya tanpa memberi alasan atau penjelasan apabila pokok permasalahan tersebut diluar dari pokok permasalahan biasa. Bebalisme juga tidak mempunyai kecintaan kepada hujah yang tertib dan rasional apabila membahaskan suatu pokok permasalahan atau isu."

Paling menyedihkan apabila Syed Hussien Alatas menegaskan bahawa gejala itu ditampilkan dan disambung daripada satu generasi ke generasi lain. Maka, nyatalah gejala itu sukar dihapuskan dan menimbulkan persoalan mengenai kemampuan serta cara terbaik untuk keluar daripada gejala yang membelenggu masyarakat ini.

Penutup

Jika dilihat dari kupasan buku ini, saya sangat teruja kerana ia telah menampilkan kepada kita kajian-kajian ilmiah yang boleh dijadikan bahan ke arah membina peradaban Malaysia yang lebih cemerlang.

Buku ini juga wajar direnungi oleh semua mahasiswa, Ketahuilah bahawa jika anda berjiwa besar, Universiti tidak akan melahirkan anda sebagai seorang intelektual. Tetapi andalah yang harus membangunkan diri anda untuk mengecapi gelaran birokrat dan teknokrat. Dan anda jugalah yang harus ‘mendewasakan’ pemikiran anda, pengetahuan dan kepakaran anda untuk tampil dan muncul sebagai intelektual bangsa, masyarakat dan Negara.

Perbincangan diatas merupakan sebahagian yang dapat penulis kongsikan kepada pembaca terhadap hasil tulisan Syed Hussein Alatas ini. Banyak lagi aspek-aspek yang perlu diperhalusi untuk mewujudkan masyarakat yang berintelektual. Apa yang diulas merupakan perkara asas dalam perbincangan ini agar pembaca didedahkan secara ringkas terhadap perbincangan-perbincangan umum yang menyokong kepada perbincangan khusus terhadap tulisan Syed Hussein Alatas ini.

Penulis juga menyeru pembaca sekalian untuk mendapatkan buku ini di pasaran. Buku ini merupakan edisi kedua yang menampilkan kata-kata penghantar daripada Syed Farid Alatas. Edisi pertama buku ini diterbitkan oleh Syed Hussein Alatas pada tahun 1977.

Selain itu penulis juga ingin mengajak pembaca untuk menjadikan budaya membaca itu sebgai hobi dan kerjaya semasa diperingkat mahasiswa ini. Pembacaan bahan ilmiah yang bersifat ‘berat’ dari segi isi kandungannya akan membuatkan mahasiswa lebih banyak berfikir disamping dapat menajamkan pemikiran berdasarkan input-input yang banyak dan dinamik.

“Membijakkan Bangsa dengan membaca”

*Pengulas buku Intelektual Masyarakat Membangun merupakan pengerusi Lujnah Penerangan dan Multimedia PMIUTM sesi 2009/2010

Dengan Nama Allah yang Maha Pengasih, Maha Penyayang

2009-11-12T02:30:00.000-08:00

Alhamdulillah, Bersyukur kita ke hadrat Allah s.w.t kerana memberi idea kepada PMIUTM untuk melaksanakan gagasan budaya ilmu secara maya. Selawat dan salam juga ke atas junjungan Nabi Muhammad s.a.w kerana atas perjuangan baginda, kita pada hari ini telah dapat mengecapi nikmat Iman dan Islam.

Sekalung tahniah diucapkan kepada kepimpinan PMIUTM sesi 2009 atas kesedaran tentang gagasan yang dicadangkan oleh Yang Berbahagia Naib Canselor UTM, Prof Dato' Dr Ir Zaini Ujang untuk melihat budaya ilmu hidup di UTM. Gagasan ini telah membawa satu lembaran baru kepada orientasi gerakan PMIUTM dalam merangka strategi dakwah dan pelaksanaan program pada masa akan datang.

Justeru, PMIUTM ingin mengambil peranan untuk membawa mahasiswa agar sedar bahawa mereka merupakan duta-duta yang bakal membawa agenda pembudayaan ilmu ke dalam masyarakat. Kita perlu membuktikan bahawa berada di universiti bukanlah sekadar untuk mendapatkan sijil atau segulung ijazah semata-mata, tetapi juga bertujuan untuk mendapatkan nilai sebagai seorang mahasiswa yang mampu hidup dalam apa jua keadaan sekalipun.

Nilai sebagai seorang mahasiswa ialah mempunyai pengetahuan dan kemahiran yang mantap yang didasarkan kepada ilmu. Hal ini kerana, mahasiswa yang mempunyai purata nilai gred yang tinggi bukanlah penunjuk yang sesuai dalam memberikan nilaian ilmu, ia hanyalah nilaian pengetahuan yang tinggi. Nilaian ilmu dapat diukur apabila individu atau sesebuah masyarakat mampu untuk menterjemahkan pengetahuan itu secara integrasi dan holistik serta mampu memberi manfaat kepada semua.

Melalui ruangan secara maya ini, PMIUTM akan memaparkan kepada anda perbincangan-perbincangan ilmu PMIUTM atau lebih dikenali sebagai "Usrah" yang dilihat begitu eksklusif dikalangan ahli PMI sahaja. Sedangkan pihak yang tidak terlibat dalam aktiviti ini, tidak mendapat kesan atau manfaat daripada perbincangan tertutup ini. Melalui ruangan maya ini, hasil perbincangan dan rakaman berbentuk gambar dan video akan cuba dipaparkan.

Selain itu, PMIUTM juga akan cuba berdiskusi buku bersama-sama para pembaca secara maya yang mana akan diulas dan diolah mengikut sudut pandang mahasiswa sendiri. Tujuannya adalah untuk menggalakkan mahasiswa membaca dan berkongsi ilmu dan pandangan dengan orang lain. Semua mahasiswa yang berminat untuk berkongsi ulasan dan pandangan berkenaan buku yang telah dibaca amatlah kami galakkan.

Akhir kata, PMIUTM amat mengharapkan agar blog ini dapat dimanfaatkan dan menjadi ruang diskusi mahasiswa bagi menyahut seruan budaya ilmu dan menjadi medan perbincangan dalam membina keintelektualan. Semoga usaha yang kecil ini dapat membantu dalam menjayakan gagasan budaya ilmu di UTM. Wallahua'lam.